Solemnity of the Nativity of Saint John the Baptist - Mass during the Day
Lectionary: 587

Reading 1 Is 49:1-6

Hear me, O coastlands,
listen, O distant peoples.
The LORD called me from birth,
from my mother's womb he gave me my name.
He made of me a sharp-edged sword
and concealed me in the shadow of his arm.
He made me a polished arrow,
in his quiver he hid me.
You are my servant, he said to me,
Israel, through whom I show my glory.

Though I thought I had toiled in vain,
and for nothing, uselessly, spent my strength,
yet my reward is with the LORD,
my recompense is with my God.
For now the LORD has spoken
who formed me as his servant from the womb,
that Jacob may be brought back to him
and Israel gathered to him;
and I am made glorious in the sight of the LORD,
and my God is now my strength!
It is too little, he says, for you to be my servant,
to raise up the tribes of Jacob,
and restore the survivors of Israel;
I will make you a light to the nations,
that my salvation may reach to the ends of the earth.

Responsorial Psalm Ps 139:1b-3, 13-14ab, 14c-15

R. (14) I praise you, for I am wonderfully made.
O LORD, you have probed me, you know me:
you know when I sit and when I stand;
you understand my thoughts from afar.
My journeys and my rest you scrutinize,
with all my ways you are familiar.
R. I praise you for I am wonderfully made.
Truly you have formed my inmost being;
you knit me in my mother's womb.
I give you thanks that I am fearfully, wonderfully made;
wonderful are your works.
R. I praise you, for I am wonderfully made.
My soul also you knew full well;
nor was my frame unknown to you
When I was made in secret,
when I was fashioned in the depths of the earth.
R. I praise you, for I am wonderfully made.

Reading 2 Acts 13:22-26

In those days, Paul said:
"God raised up David as king;
of him God testified,
I have found David, son of Jesse, a man after my own heart;
he will carry out my every wish.
From this man's descendants God, according to his promise,
has brought to Israel a savior, Jesus.
John heralded his coming by proclaiming a baptism of repentance
to all the people of Israel;
and as John was completing his course, he would say,
'What do you suppose that I am? I am not he.
Behold, one is coming after me;
I am not worthy to unfasten the sandals of his feet.'

"My brothers, sons of the family of Abraham,
and those others among you who are God-fearing,
to us this word of salvation has been sent."

Alleluia See Lk 1:76

R. Alleluia, alleluia.
You, child, will be called prophet of the Most High,
for you will go before the Lord to prepare his way.
R. Alleluia, alleluia.

Gospel Lk 1:57-66, 80

When the time arrived for Elizabeth to have her child
she gave birth to a son.
Her neighbors and relatives heard
that the Lord had shown his great mercy toward her,
and they rejoiced with her.
When they came on the eighth day to circumcise the child,
they were going to call him Zechariah after his father,
but his mother said in reply,
"No. He will be called John."
But they answered her,
"There is no one among your relatives who has this name."
So they made signs, asking his father what he wished him to be called.
He asked for a tablet and wrote, "John is his name,"
and all were amazed.
Immediately his mouth was opened, his tongue freed,
and he spoke blessing God.
Then fear came upon all their neighbors,
and all these matters were discussed
throughout the hill country of Judea.
All who heard these things took them to heart, saying,
"What, then, will this child be?"
For surely the hand of the Lord was with him.
The child grew and became strong in spirit,
and he was in the desert until the day
of his manifestation to Israel.

My Brothers and Sisters,

 As John the Baptist was the Voice Crying Out in the Desert telling all to prepare the way of the Lord, so we too are called to do the same. It is a commissioning of sorts to evangelize the faith and to proclaim the Good News of Salvation through Jesus Christ. What we posses in the form of the truth must be continuously shared throughout the world. The Light of Christ is within all of us and can be displayed in all of its beauty and glory by how we react to it and how we let its presence shape our lives. Isaiah tells us that Israel will be made the light of nations and through it salvation will reach the ends of the earth. That light is Jesus Christ and we are possessors of that light. With that light comes a message and we, like John the Baptist, are commanded to bring that message to everyone we interact with.

God knows us. God understands us. God loves us. From the moment we were conceived in our mother’s womb He loved us completely. So here we are emerging from the desert of our existence without Him to now accept Him completely. John the Baptist provides the invitation and the revelation, presenting the message which is the culmination of everything that has come before and presents it before us. As Christians, we know this message and we understand the importance of it. Now the challenge is to treat it with the importance that it has. John accepted his office and reacted to the presence of Jesus Christ. To fully experience what John experienced, we need to immerse ourselves in it just like he did. Every moment of every day should posses some form of this message in what we say and what we do. Everything must be done in the name of Jesus Christ. Nothing is too small to include the presence of Jesus Christ, for where He is not is where Satan will be ready to drag us back into the desert of self-destruction.

All of the prophets throughout history each carried a message and a revelation from God. John the Baptist was the last of the prophets carrying the message of The Incarnation: Jesus Christ arriving in the flesh. This event long foretold through human history marks the Last Age which belongs to Jesus Christ. We all are witnesses to the culmination of everything that has led up to this awesome moment. It is through this event we must observe and experience everything in our lives. Now that the Son of God has been revealed we then need to reflect on how we are going to react to it. Are we going to be part of this event and the message it brings or are we going to separate ourselves from it? Are we going to live our lives without the influence of Jesus or are we going to surrender to Him so that He may transform us daily? There can be no lukewarm reaction to what is being presented. There can be no compromises. Compromises lead to self-justification and self-justification leads to sin: a separation from God.

Many times when we are living our lives we can find ourselves asking a simple question repeatedly: “What do we want?” This is usually done consciously or subconsciously before even the smallest actions are initiated on our part. Through the presence of Jesus Christ in our lives and the surrendering of our own will to that of God’s, this question should be replaced with, “What does God want?” If this simple act is done continuously, then only good things can abound. Our perceptions and understanding of God and our relationship with Him will fundamentally change. With that, our lives will also change. Don’t we want our lives to change? If so, then we must embrace the message of John the Baptist, experience the message, and spread the message of John the Baptist.

Deacon Tom Anthony

Solemnidad de Natividad de san Juan Bautista - Misa del día
Leccionario: 587

Primera lectura

Is 49, 1-6

Escúchenme, islas;
pueblos lejanos, atiéndanme.
El Señor me llamó desde el vientre de mi madre;
cuando aún estaba yo en el seno materno,
él pronunció mi nombre.

Hizo de mi boca una espada filosa,
me escondió en la sombra de su mano,
me hizo flecha puntiaguda,
me guardó en su aljaba y me dijo:
"Tú eres mi siervo, Israel;
en ti manifestaré mi gloria".
Entonces yo pensé: "En vano me he cansado,
inútilmente he gastado mis fuerzas;
en realidad mi causa estaba en manos del Señor,
mi recompensa la tenía mi Dios".

Ahora habla el Señor,
el que me formó desde el seno materno,
para que fuera su servidor,
para hacer que Jacob volviera a él
y congregar a Israel en torno suyo
–tanto así me honró el Señor
y mi Dios fue mi fuerza–.
Ahora, pues, dice el Señor:
"Es poco que seas mi siervo
sólo para restablecer a las tribus de Jacob
y reunir a los sobrevivientes de Israel;
te voy a convertir en luz de las naciones,
para que mi salvación llegue
hasta los últimos rincones de la tierra".

Salmo Responsorial

Salmo 138, 1-3. 13-14ab. 14c-15

R. (14a) Te doy gracias, Señor, porque me has formado maravillosamente.
Tú me conoces, Señor, profundamente:
tú conoces cuándo me siento y me levanto,
desde lejos sabes mis pensamientos,
tú observas mi camino y mi descanso,
todas mis sendas te son familiares.
R. Te doy gracias, Señor, porque me has formado maravillosamente.
Tú formaste mis entrañas,
me tejiste en el seno materno.
Te doy gracias por tan grandes maravillas;
soy un prodigio y tus obras son prodigiosas.
R. Te doy gracias, Señor, porque me has formado maravillosamente.
Conocías plenamente mi alma;
no se te escondía mi organismo,
cuando en lo oculto me iba formando,
y entretejiendo en lo profundo de la tierra.
R. Te doy gracias, Señor, porque me has formado maravillosamente.

Segunda lectura

Hch 13, 22-26

En aquellos días, Pablo les dijo a los judíos: "Hermanos: Dios les dio a nuestros padres como rey a David, de quien hizo esta alabanza: He hallado a David, hijo de Jesé, hombre según mi corazón, quien realizará todos mis designios.

Del linaje de David, conforme a la promesa, Dios hizo nacer para Israel un salvador: Jesús. Juan preparó su venida, predicando a todo el pueblo de Israel un bautismo de penitencia, y hacia el final de su vida, Juan decía: 'Yo no soy el que ustedes piensan. Después de mí viene uno a quien no merezco desatarle las sandalias'.

Hermanos míos, descendientes de Abraham, y cuantos temen a Dios: Este mensaje de salvación les ha sido enviado a ustedes".

Aclamación antes del Evangelio

Lc 1, 76

R. Aleluya, aleluya.
Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo,
porque irás delante del Señor a preparar sus caminos.
R. Aleluya.

Evangelio

Lc 1, 57-66. 80

Por aquellos días, le llegó a Isabel la hora de dar a luz y tuvo un hijo. Cuando sus vecinos y parientes se enteraron de que el Señor le había manifestado tan grande misericordia, se regocijaron con ella.

A los ocho días fueron a circuncidar al niño y le querían poner Zacarías, como su padre; pero la madre se opuso, diciéndoles: "No. Su nombre será Juan". Ellos le decían: "Pero si ninguno de tus parientes se llama así".

Entonces le preguntaron por señas al padre cómo quería que se llamara el niño. Él pidió una tablilla y escribió: "Juan es su nombre". Todos se quedaron extrañados. En ese momento a Zacarías se le soltó la lengua, recobró el habla y empezó a bendecir a Dios.

Un sentimiento de temor se apoderó de los vecinos y en toda la región montañosa de Judea se comentaba este suceso. Cuantos se enteraban de ello se preguntaban impresionados: "¿Qué va a ser de este niño?" Esto lo decían, porque realmente la mano de Dios estaba con él.

El niño se iba desarrollando físicamente y su espíritu se iba fortaleciendo, y vivió en el desierto hasta el día en que se dio a conocer al pueblo de Israel.

Mis hermanos y hermanas,

 Como Juan el Bautista fue la Voz que clama en el desierto y les dice a todos que preparen el camino del Señor, también nosotros estamos llamados a hacer lo mismo. Es una especie de puesta en servicio para evangelizar la fe y proclamar las Buenas Nuevas de la Salvación a través de Jesucristo. Lo que poseemos en la forma de la verdad debe ser compartido continuamente en todo el mundo. La Luz de Cristo está dentro de todos nosotros y puede mostrarse en toda su belleza y gloria por la forma en que reaccionamos y cómo dejamos que su presencia forme nuestras vidas. Isaías nos dice que Israel se convertirá en la luz de las naciones y que a través de ella la salvación llegará a los confines de la tierra. Esa luz es Jesucristo y somos poseedores de esa luz. Con esa luz llega un mensaje y a nosotros, como a Juan el Bautista, se nos ordena que llevemos ese mensaje a todas las personas con las que interactuamos.

Dios nos conoce Dios nos entiende Dios nos ama. Desde el momento en que fuimos concebidos en el vientre de nuestra madre, Él nos amó por completo. Entonces aquí estamos emergiendo del desierto de nuestra existencia sin él para aceptarlo completamente ahora. Juan el Bautista ofrece la invitación y la revelación, presentando el mensaje que es la culminación de todo lo que vino antes y lo presenta ante nosotros. Como cristianos, conocemos este mensaje y entendemos su importancia. Ahora el desafío es tratarlo con la importancia que tiene. Juan aceptó su oficio y reaccionó ante la presencia de Jesucristo. Para experimentar plenamente lo que John experimentó, necesitamos sumergirnos en él como lo hizo él. Cada momento de cada día debe poseer alguna forma de este mensaje en lo que decimos y lo que hacemos. Todo debe hacerse en el nombre de Jesucristo. Nada es demasiado pequeño para incluir la presencia de Jesucristo, porque donde Él no está es donde Satanás estará listo para arrastrarnos de vuelta al desierto de la autodestrucción.

Todos los profetas a lo largo de la historia llevaron cada uno un mensaje y una revelación de Dios. Juan el Bautista fue el último de los profetas que llevó el mensaje de La Encarnación: Jesucristo llegando a la carne. Este evento largamente predicho a través de la historia humana marca la Última Era que pertenece a Jesucristo. Todos somos testigos de la culminación de todo lo que nos ha llevado a este momento increíble. Es a través de este evento que debemos observar y experimentar todo en nuestras vidas. Ahora que el Hijo de Dios ha sido revelado, debemos reflexionar sobre cómo vamos a reaccionar ante él. ¿Vamos a ser parte de este evento y el mensaje que trae o vamos a separarnos de él? ¿Viviremos nuestras vidas sin la influencia de Jesús o nos rendiremos a Él para que Él nos transforme diariamente? No puede haber una reacción tibia a lo que se está presentando. No puede haber compromisos. Los compromisos conducen a la autojustificación y la autojustificación conduce al pecado: una separación de Dios.

Muchas veces, cuando vivimos nuestras vidas, podemos encontrarnos haciendo una simple pregunta repetidamente: "¿Qué es lo que queremos?". Esto se hace consciente o inconscientemente incluso antes de que se inicien las acciones más pequeñas de nuestra parte. A través de la presencia de Jesucristo en nuestras vidas y la entrega de nuestra propia voluntad a la de Dios, esta pregunta debería ser reemplazada por "¿Qué quiere Dios?" Si este simple acto se realiza continuamente, entonces solo pueden florecer cosas buenas. Nuestras percepciones y entendimiento de Dios y nuestra relación con Él cambiarán fundamentalmente. Con eso, nuestras vidas también cambiarán. ¿No queremos que nuestras vidas cambien? Si es así, entonces debemos abrazar el mensaje de Juan el Bautista, experimentar el mensaje y difundir el mensaje de Juan el Bautista.

Diácono Tom Anthony

Eleventh Sunday in Ordinary Time
Lectionary: 92

Reading 1 Ez 17:22-24

Thus says the Lord GOD:
I, too, will take from the crest of the cedar,
from its topmost branches tear off a tender shoot,
and plant it on a high and lofty mountain;
on the mountain heights of Israel I will plant it.
It shall put forth branches and bear fruit,
and become a majestic cedar.
Birds of every kind shall dwell beneath it,
every winged thing in the shade of its boughs.
And all the trees of the field shall know
that I, the LORD,
bring low the high tree,
lift high the lowly tree,
wither up the green tree,
and make the withered tree bloom.
As I, the LORD, have spoken, so will I do.

Responsorial Psalm Ps 92:2-3, 13-14, 15-16

R. (cf. 2a) Lord, it is good to give thanks to you.
It is good to give thanks to the LORD,
to sing praise to your name, Most High,
To proclaim your kindness at dawn
and your faithfulness throughout the night.
R. Lord, it is good to give thanks to you.
The just one shall flourish like the palm tree,
like a cedar of Lebanon shall he grow.
They that are planted in the house of the LORD
shall flourish in the courts of our God.
R. Lord, it is good to give thanks to you.
They shall bear fruit even in old age;
vigorous and sturdy shall they be,
Declaring how just is the LORD,
my rock, in whom there is no wrong.
R. Lord, it is good to give thanks to you.

Reading 2 2 Cor 5:6-10

Brothers and sisters:
We are always courageous,
although we know that while we are at home in the body
we are away from the Lord,
for we walk by faith, not by sight.
Yet we are courageous,
and we would rather leave the body and go home to the Lord.
Therefore, we aspire to please him,
whether we are at home or away.
For we must all appear before the judgment seat of Christ,
so that each may receive recompense,
according to what he did in the body, whether good or evil.

Alleluia

R. Alleluia, alleluia.
The seed is the word of God, Christ is the sower.
All who come to him will live forever.
R. Alleluia, alleluia.

Gospel Mk 4:26-34

Jesus said to the crowds:
“This is how it is with the kingdom of God;
it is as if a man were to scatter seed on the land
and would sleep and rise night and day
and through it all the seed would sprout and grow,
he knows not how.
Of its own accord the land yields fruit,
first the blade, then the ear, then the full grain in the ear.
And when the grain is ripe, he wields the sickle at once,
for the harvest has come.”

He said,
“To what shall we compare the kingdom of God,
or what parable can we use for it?
It is like a mustard seed that, when it is sown in the ground,
is the smallest of all the seeds on the earth.
But once it is sown, it springs up and becomes the largest of plants
and puts forth large branches,
so that the birds of the sky can dwell in its shade.”
With many such parables
he spoke the word to them as they were able to understand it.
Without parables he did not speak to them,
but to his own disciples he explained everything in private.

My Brothers and Sisters,

 Because of our own experiences, it is easy to envision a harsh and judgmental God. Through the actions of others who claim to be bearers of that same judgment, this perception is enforced even more. Certain Scripture passages will be selected so as to promote a specific agenda while the rest of God’s Word will be ignored. The result is a separation of the Old Testament and the New Testament. Those who support a Punishing God will point to the Old Testament while those who profess a Loving God will magnate towards the New Testament. The result is a divisive, twisted version of the One who loves us completely and created us in His image. The overall message is lost in favor of a personal agenda and a personal perception. Agendas and perceptions are rooted in self-will and pride. For our own selfish motives and justifications, we can end up creating a God of our own understanding to enforce our own bad behaviors and faults.

Sacred Scripture is a love story between us and God. It is not meant to be defined so as to make ourselves feel comfortable with ourselves. It is meant to guide us and shape us; bringing us closer to God. We need to approach it with an open mind and an open heart; understanding that at its center is a message defined completely by love. In the First Reading today, Jesus is described as a tender shoot which will bring forth many branches and much fruit. The tenderness comes from a passive relationship and an experience of mutual love that is exchanged continuously between two persons: us and Christ. Each of us is one of those branches and the fruit we bring forth is our reaction to being loved. The fruit then nourishes everyone we come in contact with. Thus we are fed and then we feed others. There is no room for animosity, judgment, fear, and punishment. Yes, there will be corrections but even those come from love.

We all are in a constant state of growing and developing. In contrast to the natural order of things in the world, this growth never stops and we really don’t reach a point of maturity. The reason for this is that maturity would indicate a peak from which then there would be a slow decline and final end. As Children of God, we are eternal, thus our growth is eternal also. The harvest that Jesus mentions is a period of transformation from one state to another: the first which includes a physical presence while the latter brings forth a total spiritual state: the final victory over the corruption of the flesh and a new life. Through this we can be seen as caterpillars turning into butterflies. We will then be flying with Christ. There is no decay and final end but a new beginning.

Through our lives and our relationship with Jesus Christ, we are offered glimpses into what the future holds for us yet it is the present which holds the key to eternal joy. There is hope in the future but an understanding which cements us in the now. Whatever has been promised and whatever is to be is already here. The past, present, and future are all melded together through Jesus Christ. He was with us yesterday, is here now, and will be with us forever. The experience of Jesus changes through our deeper understanding of this concept. As Sacred Scripture says,

“Be still and know that I am God.”

In other words, “RELAX.” Everything will be alright.

The Kingdom of God is eternal. We are part of this kingdom and part of God’s Creation. Everything in the entire universe is pieced together in a perfect puzzle in which we are at its center. No, we are not at the top of the pyramid ruling over everything else even though we might act like we are. Instead, it is God’s love for us which makes us so important. When we express that love to other people and invite them in to a relationship with Jesus Christ is when the power of that love is fully realized. We are no longer alone and out for ourselves. Instead, everyone else and everything matters as much as us. Together we rise with Jesus Christ Leading the way. Joined together, there is nothing that can stop us and there is nothing we can’t do in the Name of Jesus Christ.

God wants what is best for us. God knows what is best for us. He will do for us and offer to us everything to insure we will we receive the best of everything. He doesn’t want to hurt us. He only wants to love us.

Deacon Tom

XI Domingo Ordinario
Leccionario: 92

Primera lectura

Ez 17, 22-24

Esto dice el Señor Dios:
“Yo tomaré un renuevo de la copa de un gran cedro,
de su más alta rama cortaré un retoño.
Lo plantaré en la cima de un monte excelso y sublime.
Lo plantaré en la montaña más alta de Israel.
Echará ramas, dará fruto
y se convertirá en un cedro magnífico.
En él anidarán toda clase de pájaros
y descansarán al abrigo de sus ramas.

Así, todos los árboles del campo sabrán que yo, el Señor,
humillo los árboles altos
y elevo los árboles pequeños;
que seco los árboles lozanos
y hago florecer los árboles secos.
Yo, el Señor, lo he dicho y lo haré”.

Salmo Responsorial

Salmo 91, 2-3. 13-14. 15-16

R. (cf. 2a) ¡Que bueno es darte gracias Señor!
¡Que bueno es darte gracias, Dios altísimo
y celebrar tu nombre,
pregonando tu amor cada mañana
y tu fidelidad, todas las noches.
R. ¡Que bueno es darte gracias Señor!
Los justos crecerán como las palmas,
come los cedros en los altos montes;
plantados en la casa del Señor,
en medio de sus atrios darán flores.
R. ¡Que bueno es darte gracias Señor!
Seguirán dando fruto en su vejez,
frondosos y lozanos como jóvenes,
para anunciar que en Dios, mi protector,
ni maldad ni injusticia se conocen.
R. ¡Que bueno es darte gracias Señor!

Segunda lectura

2 Cor 5, 6-10

Hermanos: Siempre tenemos confianza, aunque sabemos que, mientras vivimos en el cuerpo, estamos desterrados, lejos del Señor. Caminamos guiados por la fe, sin ver todavía. Estamos, pues, llenos de confianza y preferimos salir de este cuerpo para vivir con el Señor.

Por eso procuramos agradarle, en el destierro o en la patria. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo, para recibir el premio o el castigo por lo que hayamos hecho en esta vida.

Aclamación antes del Evangelio

 

R. Aleluya, aleluya.
La semilla es la palabra de Dios y el sembrador es Cristo;
todo aquel que lo encuentra vivirá para siempre.
R. Aleluya.

Evangelio

Mc 4, 26-34

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: “El Reino de Dios se parece a lo que sucede cuando un hombre siembra la semilla en la tierra: que pasan las noches y los días, y sin que él sepa cómo, la semilla germina y crece; y la tierra, por sí sola, va produciendo el fruto: primero los tallos, luego las espigas y después los granos en las espigas. Y cuando ya están maduros los granos, el hombre echa mano de la hoz, pues ha llegado el tiempo de la cosecha”.

Les dijo también: “¿Con qué compararemos el Reino de Dios? ¿Con qué parábola lo podremos representar? Es como una semilla de mostaza que, cuando se siembra, es la más pequeña de las semillas; pero una vez sembrada, crece y se convierte en el mayor de los arbustos y echa ramas tan grandes, que los pájaros pueden anidar a su sombra”.

Y con otras muchas parábolas semejantes les estuvo exponiendo su mensaje, de acuerdo con lo que ellos podían entender. Y no les hablaba sino en parábolas; pero a sus discípulos les explicaba todo en privado.

Mis hermanos y hermanas,

 Debido a nuestras propias experiencias, es fácil imaginar un Dios severo y sentencioso. A través de las acciones de otros que afirman ser portadores de ese mismo juicio, esta percepción se aplica aún más. Ciertos pasajes de las Escrituras serán seleccionados para promover una agenda específica mientras que el resto de la Palabra de Dios será ignorado. El resultado es una separación del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Aquellos que apoyan a un Dios Castigador señalarán al Antiguo Testamento, mientras que aquellos que profesan un Dios Amoroso se envanecerán hacia el Nuevo Testamento. El resultado es una versión divisiva y retorcida de Aquel que nos ama completamente y nos creó a Su imagen. El mensaje general se pierde a favor de una agenda personal y una percepción personal. Las agendas y las percepciones tienen sus raíces en la voluntad propia y el orgullo. Por nuestros propios motivos y justificaciones egoístas, podemos terminar creando un Dios de nuestra propia comprensión para imponer nuestros propios malos comportamientos y fallas.

La Sagrada Escritura es una historia de amor entre nosotros y Dios. No está destinado a ser definido para que nos sintamos cómodos con nosotros mismos. Está destinado a guiarnos y formarnos; acercándonos a Dios. Necesitamos abordarlo con una mente abierta y un corazón abierto; entendiendo que en su centro hay un mensaje definido completamente por el amor. En la primera lectura de hoy, se describe a Jesús como un retoño tierno que producirá muchas ramas y mucho fruto. La ternura proviene de una relación pasiva y una experiencia de amor mutuo que se intercambia continuamente entre dos personas: nosotros y Cristo. Cada uno de nosotros es una de esas ramas y el fruto que producimos es nuestra reacción de ser amados. La fruta luego nutre a todas las personas con las que entramos en contacto. Por lo tanto, nos alimentamos y luego alimentamos a los demás. No hay lugar para la animosidad, el juicio, el miedo y el castigo. Sí, habrá correcciones, pero incluso esas provienen del amor.

Todos estamos en un constante estado de crecimiento y desarrollo. En contraste con el orden natural de las cosas en el mundo, este crecimiento nunca se detiene y realmente no alcanzamos un punto de madurez. La razón de esto es que la madurez indicaría un pico a partir del cual se produciría un declive lento y un final final. Como Hijos de Dios, somos eternos, así nuestro crecimiento también es eterno. La cosecha que Jesús menciona es un período de transformación de un estado a otro: el primero que incluye una presencia física mientras que el segundo produce un estado espiritual total: la victoria final sobre la corrupción de la carne y una nueva vida. A través de esto podemos ser vistos como orugas convirtiéndose en mariposas. Entonces estaremos volando con Cristo. No hay decadencia y final sino un nuevo comienzo.

A través de nuestras vidas y nuestra relación con Jesucristo, se nos ofrece vislumbres de lo que nos depara el futuro, pero es el presente el que tiene la llave del gozo eterno. Hay esperanza en el futuro, pero una comprensión que nos cimenta en el ahora. Lo que se ha prometido y lo que sea que esté ya está aquí. El pasado, el presente y el futuro se unen por medio de Jesucristo. Estuvo con nosotros ayer, está aquí ahora, y estará con nosotros para siempre. La experiencia de Jesús cambia a través de nuestra comprensión más profunda de este concepto. Como dice la Sagrada Escritura,

"Quédate quieto y sabe que yo soy Dios".

En otras palabras, "RELAX". Todo estará bien.

El Reino de Dios es eterno. Somos parte de este reino y parte de la Creación de Dios. Todo en el universo está ensamblado en un rompecabezas perfecto en el que estamos en el centro. No, no estamos en la parte superior de la pirámide que gobierna sobre todo lo demás a pesar de que podemos actuar como lo que somos. En cambio, es el amor de Dios por nosotros lo que nos hace tan importantes. Cuando expresamos ese amor a otras personas e invitamos a una relación con Jesucristo es cuando el poder de ese amor se realiza plenamente. Ya no estamos solos y por nosotros mismos. En cambio, todos los demás y todo importa tanto como nosotros. Juntos nos levantamos con Jesucristo, liderando el camino. Unidos, no hay nada que pueda detenernos y no hay nada que no podamos hacer en el Nombre de Jesucristo.

Dios quiere lo mejor para nosotros. Dios sabe lo que es mejor para nosotros. Lo hará por nosotros y nos ofrecerá todo para asegurar que recibamos lo mejor de todo. Él no quiere lastimarnos. Él solo quiere amarnos.

Diácono Tom