Twenty-first Sunday in Ordinary Time
Lectionary: 122

Reading 1 Jos 24:1-2a, 15-17, 18b

Joshua gathered together all the tribes of Israel at Shechem,
summoning their elders, their leaders,
their judges, and their officers.
When they stood in ranks before God,
Joshua addressed all the people:
"If it does not please you to serve the LORD,
decide today whom you will serve,
the gods your fathers served beyond the River
or the gods of the Amorites in whose country you are now dwelling.
As for me and my household, we will serve the LORD."

But the people answered,
"Far be it from us to forsake the LORD
for the service of other gods.
For it was the LORD, our God,
who brought us and our fathers up out of the land of Egypt,
out of a state of slavery.
He performed those great miracles before our very eyes
and protected us along our entire journey
and among the peoples through whom we passed.
Therefore we also will serve the LORD, for he is our God."

Responsorial Psalm Ps 34:2-3, 16-17, 18-19, 20-21

R. (9a) Taste and see the goodness of the Lord.
I will bless the LORD at all times;
his praise shall be ever in my mouth.
Let my soul glory in the LORD;
the lowly will hear me and be glad.
R. Taste and see the goodness of the Lord.
The LORD has eyes for the just,
and ears for their cry.
The LORD confronts the evildoers,
to destroy remembrance of them from the earth.
R. Taste and see the goodness of the Lord.
When the just cry out, the LORD hears them,
and from all their distress he rescues them.
The LORD is close to the brokenhearted;
and those who are crushed in spirit he saves.
R. Taste and see the goodness of the Lord.
Many are the troubles of the just one,
but out of them all the LORD delivers him;
he watches over all his bones;
not one of them shall be broken.
R. Taste and see the goodness of the Lord.

Reading 2 Eph 5:21-32 or 5:2a, 25-32

Brothers and sisters:
Be subordinate to one another out of reverence for Christ.
Wives should be subordinate to their husbands as to the Lord.
For the husband is head of his wife
just as Christ is head of the church,
he himself the savior of the body.
As the church is subordinate to Christ,
so wives should be subordinate to their husbands in everything.
Husbands, love your wives,
even as Christ loved the church
and handed himself over for her to sanctify her,
cleansing her by the bath of water with the word,
that he might present to himself the church in splendor,
without spot or wrinkle or any such thing,
that she might be holy and without blemish.
So also husbands should love their wives as their own bodies.
He who loves his wife loves himself.
For no one hates his own flesh
but rather nourishes and cherishes it,
even as Christ does the church,
because we are members of his body.
For this reason a man shall leave his father and his mother
and be joined to his wife,
and the two shall become one flesh.
This is a great mystery,
but I speak in reference to Christ and the church.

or

Brothers and sisters:
Live in love, as Christ loved us.
Husbands, love your wives,
even as Christ loved the church
and handed himself over for her to sanctify her,
cleansing her by the bath of water with the word,
that he might present to himself the church in splendor,
without spot or wrinkle or any such thing,
that she might be holy and without blemish.
So also husbands should love their wives as their own bodies.
He who loves his wife loves himself.
For no one hates his own flesh
but rather nourishes and cherishes it,
even as Christ does the church,
because we are members of his body.
For this reason a man shall leave his father and his mother
and be joined to his wife,
and the two shall become one flesh.
This is a great mystery,
but I speak in reference to Christ and the church.

Alleluia Jn 6:63c, 68c

R. Alleluia, alleluia.
Your words, Lord, are Spirit and life;
you have the words of everlasting life.
R. Alleluia, alleluia.

Gospel Jn 6:60-69

Many of Jesus' disciples who were listening said,
"This saying is hard; who can accept it?"
Since Jesus knew that his disciples were murmuring about this,
he said to them, "Does this shock you?
What if you were to see the Son of Man ascending
to where he was before?
It is the spirit that gives life,
while the flesh is of no avail.
The words I have spoken to you are Spirit and life.
But there are some of you who do not believe."
Jesus knew from the beginning the ones who would not believe
and the one who would betray him.
And he said,
"For this reason I have told you that no one can come to me
unless it is granted him by my Father."

As a result of this,
many of his disciples returned to their former way of life
and no longer accompanied him.
Jesus then said to the Twelve, "Do you also want to leave?"
Simon Peter answered him, "Master, to whom shall we go?
You have the words of eternal life.
We have come to believe
and are convinced that you are the Holy One of God."

MY BROTHERS AND SISTERS,

 Being a Christian can be very challenging at times. We are taught that we are separate from this world but are also required to live in it. We follow Jesus Christ as the Son of God and see Him as the ultimate authority; dominant in all of our thoughts and actions. It is through Jesus Christ that we are all witnesses to God’s Creation and the beauty of everything around us. To us, nothing else can compare to a life with Jesus Christ and the joy that can be found when we continue forward in a relationship with Him. Our lives are surrendered to Him and we live by His will and not our own or the will of those see themselves as leaders in society. Not only does this put us in conflict with society and the temptations of the flesh but it goes against our natural disposition to rebel against God so that we can pursue our own godliness: Original Sin. Making matters worse, in our brokenness we may find ourselves trying to define God by our own terms and limitations. Our perceptions of who God is are influenced by own experiences and what we are comfortable with instead of who He really is.

When Jesus spoke to his followers about being the Bread of Life that came down from heaven and whoever eats His flesh and drinks His Blood shall obtain eternal life, it went far beyond what many perceived Jesus to be. It challenged them and confused them because the revelation that Jesus presented did not fit their accepted understanding of who He was. After all of the instruction and after all of the miracles performed, many walked away confused and angry. Instead of opening their hearts, minds, and souls to what was being offered, they walked away; abandoning Jesus and embracing the physical world. Who Jesus really was and what they thought Him to be couldn’t be settled or accepted based on what they accepted as reality. The physical world and their world won. Their spirituality lost.

We are all presented continuously with the same choice that those who failed were offered. There is a constant danger of us limiting Jesus Christ and His Church to purely human terms. We tend to put Jesus in a box, putting restrictions on Him because we are restrained in much the same way. We can easily forget that nothing is impossible with God. Society and Satan tempt us to only look at Jesus in his humanness and one who can only influence our thoughts and actions on a very limited scale. When this happens, then the influences of His Church are then limited. We only see its physical presence, with all of its fault and shortcomings, and in reaction limit its influence also. It becomes so easy to forget that the Church is broken and scattered because of the human influence which abound through it; influenced by all of us who exercised our will over it instead of the will of God. With this limited understanding and acceptance, it then becomes easy for us to just walk away from everything and go back to what we were comfortable with: sin and free will.

To combat this, a complete surrender needs to occur. Jesus Christ unequivocally is the Son of God and His Church is offered to us for guidance, love, and worship. All doubt, conflict, and faults which may lay in contrast to this vision are present only because of us. It is the human condition: imperfection. This imperfection can only be removed through a constant pursuit of the truth and ultimate joy which is Jesus Christ. The truth followers of Jesus had one thing in common above everything else: they abandoned their previous lives and everything they knew in exchange for what Jesus offered. They became blind in order to finally see. We must do the same thing. In a true relationship with Jesus Christ all of our preconceived notions must be slowly abandoned. As we engage in this process we will then be able to become closer to Him and feel ourselves being transformed by the process.

It is not easy dismissing our opinions and perceptions of what things are, especially when we might find ourselves in the minority at times; being judged and ridiculed as a result. Yet, what we experience is exactly what Jesus and His followers experienced. To be strong we have to be weak in the eyes of the world. To rise above all the sin and brokenness we have experienced, we have to reject the way of life that society presented to us and have embraced for a large amount of our lives. The real way and what is true is beyond what we see directly in front of us. There is so much more with Jesus Christ and the Christian Way. God is pure and perfect. God is love. We are His children and, as His children, we are receivers of His instruction and love constantly as long as we listen and are receptive to it. Let Him define it. Not us.

Deacon Tom

XXI Domingo ordinario
Leccionario: 122

Primera lectura

Jos 24, 1-2a. 15-17. 18b

En aquellos días, Josué convocó en Siquem a todas las tribus de Israel y reunió a los ancianos, a los jueces, a los jefes y a los escribas. Cuando todos estuvieron en presencia del Señor, Josué le dijo al pueblo: "Si no les agrada servir al Señor, digan aquí y ahora a quién quieren servir: ¿a los dioses a los que sirvieron sus antepasados al otro lado del río Eufrates, o a los dioses de los amorreos, en cuyo país ustedes habitan? En cuanto a mí toca, mi familia y yo serviremos al Señor".

El pueblo respondió: "Lejos de nosotros abandonar al Señor para servir a otros dioses, porque el Señor es nuestro Dios; él fue quien nos sacó de la esclavitud de Egipto, el que hizo ante nosotros grandes prodigios, nos protegió por todo el camino que recorrimos y en los pueblos por donde pasamos. Así pues, también nosotros serviremos al Señor, porque él es nuestro Dios".

Salmo Responsorial

Salmo 33, 2-3. 16-17. 18-19. 20-21. 22-23

R. (9a) Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.
Bendeciré al Señor a todas horas,
no cesará mi boca de alabarlo.
Yo me siento orgulloso del Señor,
que se alegre su pueblo al escucharlo.
R. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.
Los ojos del Señor cuidan al justo,
y a su clamor están atentos sus oídos.
Contra el malvado, en cambio, está el Señor,
para borrar de la tierra su recuerdo.
R. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.
Escucha el Señor al hombre justo
y lo libra de todos sus congojas.
El Señor no está lejos de sus fieles
y levanta a las almas abatidos.
R. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.
Muchas tribulaciones pasa el justo,
para de todos ellas Dios lo libra.
por los huesos del justo vela Dios,
sin dejar que ninguno se le quiebre.
Salva el Señor la vida de sus siervos;
No morirán quienes en él esperan.
R. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.

Segunda lectura

Ef 5, 21-32

Hermanos: Respétense unos a otros, por reverencia a Cristo: que las mujeres respeten a sus maridos, como si se tratara del Señor, porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es cabeza y salvador de la Iglesia, que es su cuerpo. Por lo tanto, así como la Iglesia es dócil a Cristo, así también las mujeres sean dóciles a sus maridos en todo.

Maridos, amen a sus esposas como Cristo amó a su Iglesia y se entregó por ella para santificarla, purificándola con el agua y la palabra, pues él quería presentársela a sí mismo toda resplandeciente, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino santa e inmaculada.

Así los maridos deben amar a sus esposas, como cuerpos suyos que son. El que ama a su esposa se ama a sí mismo, pues nadie jamás ha odiado a su propio cuerpo, sino que le da alimento y calor, como Cristo hace con la Iglesia, porque somos miembros de su cuerpo. Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola cosa. Éste es un gran misterio, y yo lo refiero a Cristo y a la Iglesia.

O bien:

Ef 5, 2a, 25-32

Hermanos:
Vivan amando como Cristo, que nos amó. Maridos, amen a sus esposas como Cristo amó a su Iglesia y se entregó por ella para santificarla, purificándola con el agua y la palabra, pues él quería presentársela a sí mismo toda resplandeciente, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino santa e inmaculada.

Así los maridos deben amar a sus esposas, como cuerpos suyos que son. El que ama a su esposa se ama a sí mismo, pues nadie jamás ha odiado a su propio cuerpo, sino que le da alimento y calor, como Cristo hace con la Iglesia, porque somos miembros de su cuerpo. Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola cosa. Éste es un gran misterio, y yo lo refiero a Cristo y a la Iglesia.

Aclamación antes del Evangelio

Cfr Jn 6, 63c. 68c

R. Aleluya, aleluya.
Tus palabras, Señor, son espíritu y vida.
Tú tienes palabras de vida eterna.
R. Aleluya.

Evangelio

Jn 6, 55. 60-69

En aquel tiempo, Jesús dijo a los judíos: "Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida". Al oír sus palabras, muchos discípulos de Jesús dijeron: "Este modo de hablar es intolerable, ¿quién puede admitir eso?"

Dándose cuenta Jesús de que sus discípulos murmuraban, les dijo: "¿Esto los escandaliza? ¿Qué sería si vieran al Hijo del hombre subir a donde estaba antes? El Espíritu es quien da la vida; la carne para nada aprovecha. Las palabras que les he dicho son espíritu y vida, y a pesar de esto, algunos de ustedes no creen". (En efecto, Jesús sabía desde el principio quiénes no creían y quién lo habría de traicionar). Después añadió: "Por eso les he dicho que nadie puede venir a mí, si el Padre no se lo concede".

Desde entonces, muchos de sus discípulos se echaron para atrás y ya no querían andar con él. Entonces Jesús les dijo a los Doce: "¿También ustedes quieren dejarme?" Simón Pedro le respondió: "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna; y nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios".

MIS HERMANOS Y HERMANAS,

 Ser cristiano puede ser muy desafiante a veces. Se nos enseña que estamos separados de este mundo, pero también se requiere que vivamos en él. Seguimos a Jesucristo como el Hijo de Dios y lo vemos como la máxima autoridad; dominante en todos nuestros pensamientos y acciones. Es a través de Jesucristo que todos somos testigos de la Creación de Dios y de la belleza de todo lo que nos rodea. Para nosotros, nada más se puede comparar a una vida con Jesucristo y la alegría que se puede encontrar cuando seguimos adelante en una relación con él. Nuestras vidas se rindieron a Él y vivimos por su voluntad y no por la nuestra o por la voluntad de aquellos que se ven a sí mismos como líderes en la sociedad. Esto no solo nos pone en conflicto con la sociedad y las tentaciones de la carne, sino que va en contra de nuestra disposición natural de rebelarnos contra Dios para que podamos perseguir nuestra propia piedad: el pecado original. Para empeorar las cosas, en nuestro quebranto, podemos encontrarnos tratando de definir a Dios con nuestros propios términos y limitaciones. Nuestras percepciones de quién es Dios están influenciadas por nuestras propias experiencias y con lo que nos sentimos cómodos en lugar de quién es Él en realidad.

Cuando Jesús les habló a sus seguidores acerca de ser el pan de vida que bajó del cielo y quien come su carne y bebe su sangre obtendrá la vida eterna, fue mucho más allá de lo que muchos percibieron que era Jesús. Los desafió y los confundió porque la revelación que Jesús presentó no se ajustaba a su comprensión aceptada de quién era. Después de todas las instrucciones y después de todos los milagros realizados, muchos se alejaron confundidos y enojados. En lugar de abrir sus corazones, mentes y almas a lo que se les ofrecía, se alejaron; abandonando a Jesús y abrazando el mundo físico. Quien fue realmente Jesús y lo que ellos pensaron que era, no pudo ser resuelto o aceptado en base a lo que ellos aceptaron como realidad. El mundo físico y su mundo ganaron. Su espiritualidad perdida.

Todos estamos continuamente presentados con la misma opción que aquellos que fallaron fueron ofrecidos. Existe un peligro constante de que limitemos a Jesucristo y su Iglesia a términos puramente humanos. Tendemos a poner a Jesús en una caja, imponiéndole restricciones porque estamos restringidos de la misma manera. Podemos olvidar fácilmente que nada es imposible con Dios. La sociedad y Satanás nos tientan a mirar solo a Jesús en su humanidad y a uno que solo puede influir en nuestros pensamientos y acciones en una escala muy limitada. Cuando esto sucede, entonces las influencias de Su Iglesia son limitadas. Solo vemos su presencia física, con todas sus fallas y deficiencias, y en la reacción también limita su influencia. Se vuelve tan fácil olvidar que la Iglesia está rota y dispersa debido a la influencia humana que abunda a través de ella; influenciado por todos nosotros que ejercitamos nuestra voluntad sobre ella en lugar de la voluntad de Dios. Con este entendimiento y aceptación limitados, nos resulta fácil alejarnos de todo y volver a lo que nos hacía sentir cómodos: el pecado y el libre albedrío.

Para combatir esto, debe producirse una rendición completa. Jesucristo es inequívocamente el Hijo de Dios y su Iglesia se nos ofrece como guía, amor y adoración. Todas las dudas, conflictos y fallas que pueden contrastar con esta visión están presentes solo por nosotros. Es la condición humana: imperfección. Esta imperfección solo puede eliminarse mediante la búsqueda constante de la verdad y la alegría suprema que es Jesucristo. Los seguidores de la verdad de Jesús tenían una cosa en común por encima de todo: abandonaron sus vidas anteriores y todo lo que sabían a cambio de lo que Jesús ofreció. Se volvieron ciegos para finalmente ver. Debemos hacer lo mismo. En una verdadera relación con Jesucristo, todas nuestras nociones preconcebidas deben abandonarse lentamente. A medida que nos involucramos en este proceso, podremos acercarnos más a Él y sentirnos transformados por el proceso.

No es fácil descartar nuestras opiniones y percepciones de lo que son las cosas, especialmente cuando a veces nos encontramos en minoría. siendo juzgado y ridiculizado como resultado. Sin embargo, lo que experimentamos es exactamente lo que experimentaron Jesús y sus seguidores. Para ser fuertes, debemos ser débiles a los ojos del mundo. Para elevarnos por encima de todos los pecados y quebrantamientos que hemos experimentado, debemos rechazar la forma de vida que la sociedad nos ha presentado y hemos abrazado durante una gran parte de nuestras vidas. La forma real y lo que es verdadero va más allá de lo que vemos directamente en frente de nosotros. Hay mucho más con Jesucristo y el Camino Cristiano. Dios es puro y perfecto. Dios es amor. Somos Sus hijos y, como Sus hijos, somos receptores de Su instrucción y amor constantemente, siempre y cuando lo escuchemos y estemos receptivos a él. Déjalo que lo defina. Nosotros no.

Diácono Tom

Twentieth Sunday in Ordinary Time
Lectionary: 119

Reading 1 Prv 9:1-6

Wisdom has built her house,
she has set up her seven columns;
she has dressed her meat, mixed her wine,
yes, she has spread her table.
She has sent out her maidens; she calls
from the heights out over the city:
"Let whoever is simple turn in here;
To the one who lacks understanding, she says,
Come, eat of my food,
and drink of the wine I have mixed!
Forsake foolishness that you may live;
advance in the way of understanding."

Responsorial Psalm Ps 34:2-3, 4-5, 6-7

R. (9a) Taste and see the goodness of the Lord.
I will bless the LORD at all times;
his praise shall be ever in my mouth.
Let my soul glory in the LORD;
the lowly will hear me and be glad.
R. Taste and see the goodness of the Lord.
Glorify the LORD with me,
let us together extol his name.
I sought the LORD, and he answered me
and delivered me from all my fears.
R. Taste and see the goodness of the Lord.
Look to him that you may be radiant with joy,
and your faces may not blush with shame.
When the poor one called out, the LORD heard,
and from all his distress he saved him.
R. Taste and see the goodness of the Lord.

Reading 2 Eph 5:15-20

Brothers and sisters:
Watch carefully how you live,
not as foolish persons but as wise,
making the most of the opportunity,
because the days are evil.
Therefore, do not continue in ignorance,
but try to understand what is the will of the Lord.
And do not get drunk on wine, in which lies debauchery,
but be filled with the Spirit,
addressing one another in psalms and hymns and spiritual songs,
singing and playing to the Lord in your hearts,
giving thanks always and for everything
in the name of our Lord Jesus Christ to God the Father.

Alleluia Jn 6:56

R. Alleluia, alleluia.
Whoever eats my flesh and drinks my blood
remains in me and I in him, says the Lord.
R. Alleluia, alleluia.

Gospel Jn 6:51-58

Jesus said to the crowds:
"I am the living bread that came down from heaven;
whoever eats this bread will live forever;
and the bread that I will give
is my flesh for the life of the world."

The Jews quarreled among themselves, saying,
"How can this man give us his flesh to eat?"
Jesus said to them,
"Amen, amen, I say to you,
unless you eat the flesh of the Son of Man and drink his blood,
you do not have life within you.
Whoever eats my flesh and drinks my blood
has eternal life,
and I will raise him on the last day.
For my flesh is true food,
and my blood is true drink.
Whoever eats my flesh and drinks my blood
remains in me and I in him.
Just as the living Father sent me
and I have life because of the Father,
so also the one who feeds on me
will have life because of me.
This is the bread that came down from heaven.
Unlike your ancestors who ate and still died,
whoever eats this bread will live forever."

MY BROTHERS AND SISTERS,

 From the moment that we were conceived in our mother’s womb God has offered us everything without conditions or price. As the reading from the Book of Wisdom indicates, all knowledge, wisdom, and understanding is spread out before us like a banquet feast. We are invited to feast and enjoy on what is given. In contrast to the physical world, when we do eat, we will not become satisfied but only yearn for more of the pure things that are offered. The more we partake in what is provided, the more joy and wantonness we will encounter. This is a promise from God and a vision of all of the good things to come in a right relationship with Him. He does not only invite but pleads for us to go to Him and surrender everything to Him. He truly does have all the answers if only we dedicate our lives to search for them. Is there really a choice in the matter when things are put into perspective: A life in a relationship with Our Father who created us with pure love or a life separated from Him?

Jesus Christ reveals that an even deeper, intimate relationship is possible through the Eucharist. He explains how we can be nurtured mentally and spiritually through His Word and His Body and Blood by listening to what He says and partaking in the Eucharist which is truly His Body and Blood. When we come forward and are open to this reception we are then fully united with Him physically, mentally, and spiritually. The experience of Him inside us brings our relationship and union with Him to a perfect level. In that moment, everything that is imperfect within us is transformed into perfection. It becomes a moment in time where everything is as it should be. It also provides a window into our future state of being when the physical no longer matters and the spiritual becomes who we are in unison with our Creator for eternity.

God loves us so much that we are asked to call Him Father. It is through Jesus Christ that we enter into the experience of the Holy Trinity: The Father, The Son, and the Holy Spirit. The relationship of the three consumes us and molds us into a perfect creation. Through the Eucharist, this can be seen and felt. Living this experience in the present then allows us to witness God’s Creation in a way that He wanted us to live it in the first place. We can then be partakers in His Will instead of our own thoughts and desires that are defective in the first place; leading us into imperfection and disordered desires.

Paul urges us to be filled with the spirit instead of that which is offered in the world and tempts us to focus on physical satisfaction. That which is spiritual has no limitations while the temptations of the flesh limit us in every possible way and dull our relationship with God. In our brokenness there is always the danger of settling for less which encompasses everything that we see, feel, touch, smell, and taste. When we immerse ourselves in our spiritual side then all of these things take on a higher dimension because God is fully engaged and involved. It is then that we can become godlike because we are His children.

All that Jesus has revealed through His Word and the Eucharist is a revelation to what He wants for us. It offers a map to joy and contentment with us and His creation. Submission to Him and uniting ourselves to Him raises us up to new heights. What we experience there is much viewing the world from the highest mountain: everything is displayed in all of its perfection and majesty.

Deacon Tom

XX Domingo ordinario
Leccionario: 119

Primera lectura

Prv 9, 1-6

La sabiduría se ha edificado una casa,
ha preparado un banquete,
ha mezclado el vino
y puesto la mesa.
Ha enviado a sus criados para que,
desde los puntos que dominan la ciudad, anuncien esto:
"Si alguno es sencillo, que venga acá".

Y a los faltos de juicio les dice:
"Vengan a comer de mi pan
y a beber del vino que he preparado.
Dejen su ignorancia y vivirán;
avancen por el camino de la prudencia".

Salmo Responsorial

Salmo 33, 2-3. 10-11. 12-13. 14-15

R. (9a) Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.
Bendeciré al Señor a todas horas,
no cesará mi boca de alabarlo.
Yo me siento orgulloso del Señor,
que se alegre su pueblo al escucharlo.
R. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.
Que amen al Señor todos sus fieles,
pues nada faltará a los que lo aman.
El rico empobrece y pasa hambre;
a quien busca al Señor, nada le falta.
R. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.
Escúchame, hijo mío:
voy a enseñarte cómo amar al Señor.
¿Quieres vivir y disfrutar la vida?
Guarda del mal tu lengua
Y aleja de tus labios el engaño.;
Apártate del mal y haz el bien;
busca la paz y ve tras ella.
R. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.

Segunda lectura

Ef 5, 15-20

Hermanos: Tengan cuidado de portarse no como insensatos, sino como prudentes, aprovechando el momento presente, porque los tiempos son malos.

No sean irreflexivos, antes bien, traten de entender cuál es la voluntad de Dios. No se embriaguen, porque el vino lleva al libertinaje. Llénense, más bien, del Espíritu Santo; expresen sus sentimientos con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando con todo el corazón las alabanzas al Señor. Den continuamente gracias a Dios Padre por todas las cosas, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.

Aclamación antes del Evangelio

Jn 6, 56

R. Aleluya, aleluya.
El que come mi carne y bebe mi sangre,
permanece en mí y yo en él, dice el Señor.
R. Aleluya.

Evangelio

Jn 6, 51-58

En aquel tiempo, Jesús dijo a los judíos: "Yo soy el pan vivo, que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo les voy a dar es mi carne, para que el mundo tenga vida".

Entonces los judíos se pusieron a discutir entre sí: "¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?"

Jesús les dijo: "Yo les aseguro: Si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no podrán tener vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna y yo lo resucitaré el último día.

Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él. Como el Padre, que me ha enviado, posee la vida y yo vivo por él, así también el que me come vivirá por mí.

Éste es el pan que ha bajado del cielo; no es como el maná que comieron sus padres, pues murieron. El que come de este pan vivirá para siempre''.

MIS HERMANOS Y HERMANAS,

 Desde el momento en que fuimos concebidos en el vientre de nuestra madre, Dios nos ha ofrecido todo sin condiciones ni precio. Como lo indica la lectura del Libro de la Sabiduría, todo el conocimiento, la sabiduría y la comprensión se extienden ante nosotros como un banquete. Estamos invitados a festejar y disfrutar de lo que se da. En contraste con el mundo físico, cuando comemos, no nos satisfacemos sino que solo anhelamos más de las cosas puras que se nos ofrecen. Mientras más participemos en lo que se proporciona, más alegría y desenfreno encontraremos. Esta es una promesa de Dios y una visión de todas las cosas buenas que vendrán en una relación correcta con él. Él no solo invita sino que nos ruega que vayamos a Él y le entreguemos todo a Él. Él realmente tiene todas las respuestas si solo dedicamos nuestras vidas a buscarlas. ¿Hay realmente una opción en el asunto cuando las cosas se ponen en perspectiva: una vida en una relación con Nuestro Padre que nos creó con amor puro o una vida separada de Él?

Jesucristo revela que una relación aún más profunda e íntima es posible a través de la Eucaristía. Él explica cómo podemos nutrirnos mental y espiritualmente a través de Su Palabra y Su Cuerpo y Sangre al escuchar lo que Él dice y participar en la Eucaristía que es verdaderamente Su Cuerpo y Sangre. Cuando nos presentamos y estamos abiertos a esta recepción, estamos completamente unidos con Él física, mental y espiritualmente. La experiencia de Él dentro de nosotros lleva nuestra relación y unión con Él a un nivel perfecto. En ese momento, todo lo que es imperfecto dentro de nosotros se transforma en perfección. Se convierte en un momento en el tiempo donde todo es como debería ser. También proporciona una ventana a nuestro futuro estado de ser cuando lo físico ya no importa y lo espiritual se convierte en lo que somos al unísono con nuestro Creador por la eternidad.

Dios nos ama tanto que se nos pide que lo llamemos Padre. Es a través de Jesucristo que entramos en la experiencia de la Santísima Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. La relación de los tres nos consume y nos moldea en una creación perfecta. A través de la Eucaristía, esto se puede ver y sentir. Vivir esta experiencia en el presente nos permite ser testigos de la Creación de Dios de la manera que Él quería que la viviéramos en primer lugar. Entonces podemos ser partícipes de Su Voluntad en lugar de nuestros propios pensamientos y deseos que son defectuosos en primer lugar; llevándonos a la imperfección y los deseos desordenados.

Pablo nos insta a estar llenos del espíritu en lugar de lo que se ofrece en el mundo y nos tienta a centrarnos en la satisfacción física. Lo que es espiritual no tiene limitaciones, mientras que las tentaciones de la carne nos limitan de todas las formas posibles y entorpecen nuestra relación con Dios. En nuestro quebrantamiento siempre existe el peligro de conformarse con menos, que abarca todo lo que vemos, sentimos, tocamos, olemos y saboreamos. Cuando nos sumergimos en nuestro lado espiritual, todas estas cosas adquieren una dimensión más elevada porque Dios está completamente comprometido e involucrado. Es entonces que podemos volvernos divinos porque somos Sus hijos.

Todo lo que Jesús ha revelado a través de Su Palabra y la Eucaristía es una revelación de lo que Él quiere para nosotros. Ofrece un mapa de alegría y satisfacción con nosotros y su creación. Someterse a Él y unirnos a Él nos eleva a nuevas alturas. Lo que experimentamos es mucho ver el mundo desde la montaña más alta: todo se muestra en toda su perfección y majestuosidad.

Diácono Tom