Feast of the Presentation of the Lord
Lectionary: 524

Reading 1 Mal 3:1-4

Thus says the Lord GOD:
Lo, I am sending my messenger
to prepare the way before me;
And suddenly there will come to the temple
the LORD whom you seek,
And the messenger of the covenant whom you desire.
Yes, he is coming, says the LORD of hosts.
But who will endure the day of his coming?
And who can stand when he appears?
For he is like the refiner’s fire,
or like the fuller’s lye.
He will sit refining and purifying silver,
and he will purify the sons of Levi,
Refining them like gold or like silver
that they may offer due sacrifice to the LORD.
Then the sacrifice of Judah and Jerusalem
will please the LORD,
as in the days of old, as in years gone by.

Responsorial Psalm 24:7, 8, 9, 10

R.    (8) Who is this king of glory?  It is the Lord!
Lift up, O gates, your lintels;
reach up, you ancient portals,
that the king of glory may come in!
R.    Who is this king of glory?  It is the Lord!
Who is this king of glory?
The LORD, strong and mighty,
the LORD, mighty in battle.
R.    Who is this king of glory?  It is the Lord!
Lift up, O gates, your lintels;
reach up, you ancient portals,
that the king of glory may come in!
R.    Who is this king of glory?  It is the Lord!
Who is this king of glory?
The LORD of hosts; he is the king of glory.
R.    Who is this king of glory?  It is the Lord!

Reading 2 Heb 2:14-18

Since the children share in blood and flesh,
Jesus likewise shared in them,
that through death he might destroy the one
who has the power of death, that is, the Devil,
and free those who through fear of death
had been subject to slavery all their life.
Surely he did not help angels
but rather the descendants of Abraham;
therefore, he had to become like his brothers and sisters
in every way,
that he might be a merciful and faithful high priest before God
to expiate the sins of the people.
Because he himself was tested through what he suffered,
he is able to help those who are being tested.

Alleluia Lk 2:32

R. Alleluia, alleluia.
A light of revelation to the Gentiles,
and glory for your people Israel.
R. Alleluia, alleluia.

Gospel Lk 2:22-40 or 2:22-32

When the days were completed for their purification
according to the law of Moses,
Mary and Joseph took Jesus up to Jerusalem
to present him to the Lord,
just as it is written in the law of the Lord,
Every male that opens the womb shall be consecrated to the Lord,
and to offer the sacrifice of
a pair of turtledoves or two young pigeons,
in accordance with the dictate in the law of the Lord.
Now there was a man in Jerusalem whose name was Simeon.
This man was righteous and devout,
awaiting the consolation of Israel,
and the Holy Spirit was upon him.
It had been revealed to him by the Holy Spirit
that he should not see death
before he had seen the Christ of the Lord.
He came in the Spirit into the temple;
and when the parents brought in the child Jesus
to perform the custom of the law in regard to him,
he took him into his arms and blessed God, saying:
“Now, Master, you may let your servant go
in peace, according to your word,
for my eyes have seen your salvation,
which you prepared in the sight of all the peoples:
a light for revelation to the Gentiles,
and glory for your people Israel.”
The child’s father and mother were amazed at what was said about him;
and Simeon blessed them and said to Mary his mother,
“Behold, this child is destined
for the fall and rise of many in Israel,
and to be a sign that will be contradicted
--and you yourself a sword will pierce--
so that the thoughts of many hearts may be revealed.”
There was also a prophetess, Anna,
the daughter of Phanuel, of the tribe of Asher.
She was advanced in years,
having lived seven years with her husband after her marriage,
and then as a widow until she was eighty-four.
She never left the temple,
but worshiped night and day with fasting and prayer.
And coming forward at that very time,
she gave thanks to God and spoke about the child
to all who were awaiting the redemption of Jerusalem.
When they had fulfilled all the prescriptions
of the law of the Lord,
they returned to Galilee, to their own town of Nazareth.
The child grew and became strong, filled with wisdom;
and the favor of God was upon him.

MY BROTHERS AND SISTERS,

 The Prophet Malachi in the Scripture Reading today foretells the appearance of Saint John the Baptist and then the Presentation of Jesus by Mary and Joseph in the temple. He goes on to describe how we all are to be refined like gold or like silver. This act of shaping can come in many forms but the description of the process tells us that as Christians it is through suffering and living a life the way Jesus intended us to will make us stronger. We will face obstacles that will challenge our faith. We will face ridicule and temptations that can possibly lure us away from our faith. These things we should not fear but should expect because confronting and fighting these things unite us to Jesus and purify us from sin. We are constantly offered a choice: to be with Jesus or to embrace the sins of this world. Making the right choice means choosing Jesus over those other things. When we  do right we become stronger. It builds a solid foundation on which we can live our life and prosper in everything that we do. The fire in the forge represents all of the bad things that we will confront in our lives but Jesus is the blacksmith who is able to control the flame and shape us in the process. Our job is to let Him do this and let Him lead the way. We cannot struggle against Him because this would mean that the flame has compromised our durability and has melted us away.

Jesus coming into this world fully human and fully divine brings about the capability to have an intimate relationship with Him. He feels what we feel and experiences what we experience. As God He does already have the capability to do that but it is His humanity that makes Him more approachable. We can relate better to Him. He meets us where we are. This is first explained in the Book of Genesis where it is explained how we are created in God’s image. We are flesh and blood. Jesus is flesh and blood. We are sharers in the relationship of the Trinity through Jesus Christ. Drawn into that relationship by the Holy Spirit we are then capable of encountering God through His son Jesus Christ. When we meet Jesus we are the part of us which is divine and resides within us. As Jesus said, “The Kingdom of God is within you.” This makes us a part of The Kingdom and The Kingdom a part of us. We are an intricate part of God’s creation and something that it cannot do without. Each one of us is special and unique in our own right. The more people recognize this then the more perfect the world becomes.

The Presentation in the Temple brings forth another revelation for us to contemplate. Mary and Joseph brought Jesus to the temple in accordance with Jewish Law. He was the first newborn male “to open the womb” and needed to be consecrated to God. Simeon, a devout and holy man who was filled with the Holy Spirit, proclaimed Jesus as the Messiah and also foretold His crucifixion. He further revealed Him as the savior of all the Jews and Gentiles alike. We are sharers in this revelation and what he proclaimed is what we believe as Christians. As Simeon was looking forward to the revelation of Jesus Christ we too must look forward to a transformative experience through Jesus Christ acknowledging Him as our savior and the Messiah. These are not just words but a statement of fact and a validation of our faith. What we read we must profess and what we profess we must believe. When we believe this then we can live by it and can be open to everything that Jesus Christ is offering. This openness brings further revelations and experiences.

The story of God’s relationship with us is revealed through Sacred Scripture and culminates with The Incarnation and The Coming of Our Savior Jesus Christ. This journey is further told through us and the development of our personal relationship with God. For this relationship to have any type of impact it must be examined, nurtured, and developed. The closer we get with God the more He can have an influence on us and the more joyful we will be. We can be shaped and developed by God if we permit Him to do so. Letting the blacksmith do His work is the wisest thing we can do. Listening to His suggestions and what He has to say will only lead to good things. Ultimately it will lead to our salvation and an eternity with Him.

Deacon Tom

Fiesta de la Presentación del Señor
Leccionario: 524

Primera lectura

Mal 3, 1-4

Esto dice el Señor: “He aquí que yo envío a mi mensajero. Él preparará el camino delante de mí. De improviso entrará en el santuario el Señor, a quien ustedes buscan, el mensajero de la alianza a quien ustedes desean. Miren: Ya va entrando, dice el Señor de los ejércitos.
¿Quién podrá soportar el día de su venida? ¿Quién quedará en pie cuando aparezca? Será como fuego de fundición, como la lejía de los lavanderos. Se sentará como un fundidor que refina la plata; como a la plata y al oro, refinará a los hijos de Leví y así podrán ellos ofrecer, como es debido, las ofrendas al Señor. Entonces agradará al Señor la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados, como en los años antiguos’’.

Salmo Responsorial

Salmo 23, 7. 8. 9. 10

R. (10b)  El Señor es el rey de la gloria.
¡Puertas, ábranse de par en par;
agrándense, portones eternos,
porque va a entrar el rey de la gloria! R.
R. El Señor es el rey de la gloria.
¿Y quién es el rey de la gloria?
Es el Señor, fuerte y poderoso,
el Señor, poderoso en la batalla. R.
R. El Señor es el rey de la gloria.
¡Puertas, ábranse de par en par;
agrándense, portones eternos,
porque va a entrar el rey de la gloria! R.
R. El Señor es el rey de la gloria.
¿Y quién es el rey de la gloria?
El Señor, Dios de los ejércitos,
es el rey de la gloria. R.
R. El Señor es el rey de la gloria.

Segunda lectura

Heb 2, 14-18

Hermanos: Todos los hijos de una familia tienen la misma sangre; por eso, Jesús quiso ser de nuestra misma sangre, para des¬truir con su muerte al diablo, que mediante la muerte, dominaba a los hombres, y para liberar a aquellos que, por temor a la muerte, vivían como esclavos toda su vida.
Pues como bien saben, Jesús no vino a ayudar a los ángeles, sino a los descendientes de Abraham; por eso tuvo que hacerse semejante a sus hermanos en todo, a fin de llegar a ser sumo sacerdote, misericordioso con ellos y fiel en las relaciones que median entre Dios y los hombres, y expiar así los pecados del pueblo. Como él mismo fue probado por medio del sufrimiento, puede ahora ayudar a los que están sometidos a la prueba.

Aclamación antes del Evangelio

Lc 2, 32

R.    Aleluya, aleluya.
Tú eres, Señor, la luz que alumbra a las naciones
y la gloria de tu pueblo, Israel.
R.    Aleluya.

Evangelio

Lc 2, 22-40

Transcurrido el tiempo de la purificación de María, según la ley de Moisés, ella y José llevaron al niño a Jerusalén para presentarlo al Señor, de acuerdo con lo escrito en la ley: Todo primogénito varón será consagrado al Señor, y también para ofrecer, como dice la ley, un par de tórtolas o dos pichones.
Vivía en Jerusalén un hombre llamado Simeón, varón justo y temeroso de Dios, que aguardaba el consuelo de Israel; en él moraba el Espíritu Santo, el cual le había revelado que no moriría sin haber visto antes al Mesías del Señor. Movido por el Espíritu, fue al templo, y cuando José y María entraban con el niño Jesús para cumplir con lo prescrito por la ley, Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios, diciendo:
“Señor, ya puedes dejar morir en paz a tu siervo,
según lo que me habías prometido,
porque mis ojos han visto a tu Salvador,
al que has preparado para bien de todos los pueblos;
luz que alumbra a las naciones
y gloria de tu pueblo, Israel”.
El padre y la madre del niño estaban admirados de semejantes palabras. Simeón los bendijo, y a María, la madre de Jesús, le anunció: “Este niño ha sido puesto para ruina y resurgimiento de muchos en Israel, como signo que provocará contradicción, para que queden al descubierto los pensamientos de todos los corazones. Y a ti, una espada te atravesará el alma”.
Había también una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era una mujer muy anciana. De joven, había vivido siete años casada, y tenía ya ochenta y cuatro años de edad. No se apartaba del templo ni de día ni de noche, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. Ana se acercó en aquel momento, dando gracias a Dios y hablando del niño a todos los que aguardaban la liberación de Israel.
Y cuando cumplieron todo lo que prescribía la ley del Señor, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño iba creciendo y fortaleciéndose, se llenaba de sabiduría y la gracia de Dios estaba con él.

MIS HERMANOS Y HERMANAS,

 El Profeta Malaquías en la Lectura bíblica de hoy predice la aparición de San Juan Bautista y luego la Presentación de Jesús por María y José en el templo. Continúa describiendo cómo todos debemos ser refinados como el oro o la plata. Este acto de dar forma puede venir de muchas formas, pero la descripción del proceso nos dice que, como cristianos, es a través del sufrimiento y de vivir una vida como Jesús pretendía que nos hiciera más fuertes. Nos enfrentaremos a obstáculos que desafiarán nuestra fe. Enfrentaremos el ridículo y las tentaciones que posiblemente puedan alejarnos de nuestra fe. Estas cosas no debemos temer, pero debemos esperar porque confrontar y luchar contra estas cosas nos une a Jesús y nos purifica del pecado. Constantemente se nos ofrece una opción: estar con Jesús o abrazar los pecados de este mundo. Tomar la decisión correcta significa elegir a Jesús sobre estas otras cosas. Cuando hacemos lo correcto nos hacemos más fuertes. Construye una base sólida sobre la cual podemos vivir nuestra vida y prosperar en todo lo que hacemos. El fuego en la fragua representa todas las cosas malas que enfrentaremos en nuestras vidas, pero Jesús es el herrero que puede controlar la llama y darnos forma en el proceso. Nuestro trabajo es dejar que haga esto y dejar que lidere el camino. No podemos luchar contra Él porque esto significaría que la llama ha comprometido nuestra durabilidad y nos ha derretido.

Jesús que viene a este mundo completamente humano y completamente divino produce la capacidad de tener una relación íntima con Él. Siente lo que sentimos y experimenta lo que experimentamos. Como Dios, Él ya tiene la capacidad de hacerlo, pero es su humanidad la que lo hace más accesible. Podemos relacionarnos mejor con él. Nos encuentra donde estamos. Esto se explica por primera vez en el Libro del Génesis, donde se explica cómo somos creados a imagen de Dios. Somos de carne y hueso. Jesús es carne y sangre. Somos participantes en la relación de la Trinidad a través de Jesucristo. Atraídos a esa relación por el Espíritu Santo, somos capaces de encontrarnos con Dios a través de su hijo Jesucristo. Cuando nos encontramos con Jesús, podemos darnos cuenta de que Él es la parte de nosotros que es divina y reside dentro de nosotros. Como Jesús dijo: "El Reino de Dios está dentro de ti". Esto nos hace parte de El Reino y El Reino una parte de nosotros. Somos una parte intrincada de la creación de Dios y algo de lo que no puede prescindir. Cada uno de nosotros es especial y único por derecho propio. Mientras más personas reconozcan esto, más perfecto puede ser el mundo.

La Presentación en el Templo trae otra revelación para que la contemplemos. María y José llevaron a Jesús al templo de acuerdo con la ley judía. Fue el primer varón recién nacido "que abrió el útero" y necesitaba ser consagrado a Dios. Simeón, un hombre devoto y santo que estaba lleno del Espíritu Santo, proclamó a Jesús como el Mesías y también predijo su crucifixión. Además lo reveló como el salvador de todos los judíos y gentiles por igual. Somos partícipes de esta revelación y lo que él proclamó es lo que creemos como cristianos. Como Simeón esperaba la revelación de Jesucristo, nosotros también debemos esperar una experiencia transformadora a través de Jesucristo reconociéndolo como nuestro salvador y el Mesías. Estas no son solo palabras, sino una declaración de hechos y una validación de nuestra fe. Lo que leemos debemos profesar y lo que profesamos debemos creer. Cuando creemos esto, podemos vivir de acuerdo con ello y estar abiertos a todo lo que Jesucristo está ofreciendo. Esta apertura trae más revelaciones y experiencias.

La historia de la relación de Dios con nosotros se revela a través de la Sagrada Escritura y culmina con La Encarnación y La Venida de Nuestro Salvador Jesucristo. Este viaje se cuenta más a través de nosotros y el desarrollo de nuestra relación personal con Dios. Para que esta relación tenga algún tipo de impacto, debe ser examinada, nutrida y desarrollada. Cuanto más nos acercamos a Dios, más puede influir en nosotros y más felices seremos. Podemos ser formados y desarrollados por Dios si le permitimos que lo haga. Dejar que el herrero haga su trabajo es lo más sabio que podemos hacer. Escuchar sus sugerencias y lo que tiene que decir solo conducirá a cosas buenas. Finalmente conducirá a nuestra salvación y a una eternidad con Él.

Diácono Tom

Third Sunday in Ordinary Time
Lectionary: 67

Reading 1 Is 8:23—9:3

First the Lord degraded the land of Zebulun
and the land of Naphtali;
but in the end he has glorified the seaward road,
the land west of the Jordan,
the District of the Gentiles.
Anguish has taken wing, dispelled is darkness:
for there is no gloom where but now there was distress.
The people who walked in darkness
have seen a great light;
upon those who dwelt in the land of gloom
a light has shone.
You have brought them abundant joy
and great rejoicing,
as they rejoice before you as at the harvest,
as people make merry when dividing spoils.
For the yoke that burdened them,
the pole on their shoulder,
and the rod of their taskmaster
you have smashed, as on the day of Midian.

Responsorial Psalm Ps 27:1, 4, 13-14

R. (1a) The Lord is my light and my salvation.
The LORD is my light and my salvation;
whom should I fear?
The LORD is my life’s refuge;
of whom should I be afraid?
R. The Lord is my light and my salvation.
One thing I ask of the LORD;
this I seek:
To dwell in the house of the LORD
all the days of my life,
That I may gaze on the loveliness of the LORD
and contemplate his temple.
R. The Lord is my light and my salvation.
I believe that I shall see the bounty of the LORD
in the land of the living.
Wait for the LORD with courage;
be stouthearted, and wait for the LORD.
R. The Lord is my light and my salvation.

Reading 2 1 Cor 1:10-13, 17

I urge you, brothers and sisters, in the name of our Lord Jesus Christ,
that all of you agree in what you say,
and that there be no divisions among you,
but that you be united in the same mind and in the same purpose.
For it has been reported to me about you, my brothers and sisters,
by Chloe’s people, that there are rivalries among you.
I mean that each of you is saying,
“I belong to Paul,” or “I belong to Apollos,”
or “I belong to Cephas,” or “I belong to Christ.”
Is Christ divided?
Was Paul crucified for you?
Or were you baptized in the name of Paul?
For Christ did not send me to baptize but to preach the gospel,
and not with the wisdom of human eloquence,
so that the cross of Christ might not be emptied of its meaning.

Alleluia Mt 4:23

R. Alleluia, alleluia.
Jesus proclaimed the Gospel of the kingdom
and cured every disease among the people.
R. Alleluia, alleluia.

Gospel Mt 4:12-23 or 4:12-17

When Jesus heard that John had been arrested,
he withdrew to Galilee.
He left Nazareth and went to live in Capernaum by the sea,
in the region of Zebulun and Naphtali,
that what had been said through Isaiah the prophet
might be fulfilled:
Land of Zebulun and land of Naphtali,
the way to the sea, beyond the Jordan,
Galilee of the Gentiles,
the people who sit in darkness have seen a great light,
on those dwelling in a land overshadowed by death
light has arisen.
From that time on, Jesus began to preach and say,
“Repent, for the kingdom of heaven is at hand.”
As he was walking by the Sea of Galilee, he saw two brothers,
Simon who is called Peter, and his brother Andrew,
casting a net into the sea; they were fishermen.
He said to them,
“Come after me, and I will make you fishers of men.”
At once they left their nets and followed him.
He walked along from there and saw two other brothers,
James, the son of Zebedee, and his brother John.
They were in a boat, with their father Zebedee, mending their nets.
He called them, and immediately they left their boat and their father
and followed him.
He went around all of Galilee,
teaching in their synagogues, proclaiming the gospel of the kingdom,
and curing every disease and illness among the people.

MY BROTHERS AND SISTERS,

 We as Christians are sharers in the light which is Our Lord Jesus Christ. It is through this light and following it that we learn how to live and experience life in a different way. This different way is the way that God intended us to live from the beginning. Our pride and our selfish will cannot be the dictators on how we ultimately make decisions and build a foundation for the future. We must always have Jesus Christ in our hearts, soul, minds, and bodies when we formulate plans and make decisions. Being Christian means that we live by every word from Sacred Scriptures and by our relationship to Jesus. This relationship can only bear fruit when we pursue it and strengthen it through familiarity and trust. When Jesus called the first disciples they reacted by abandoning everything and following Him immediately. This cannot be the case for everyone since we all have responsibilities that need to be fulfilled and further define us as who we are but the abandonment can come in the form of putting what He wants before what we want and desire. The things that we are attracted to will always have a negative side because they are a part of this world but what Jesus wants for us is perfect. Taking into account His desires for us guarantees that our focus will be more genuine and better for us.

When all of us in the Christian Community are focused on Jesus great things happen not only amongst us individually but also as a collective group. Living in the Light of Christ means that all that has not come directly from Jesus is forced out and what remains is only the perfect good. This is then projected outward into God’s creation. This is the way Jesus wants us to be in community. Any division or disharmony that is present is never of His doing but ours alone. Paul tells us in his letter today that there should be no rivalries or factions regarding the faith but one vision shared by all: the vision of Jesus Christ. Jesus was explicit about this when his disciples mentioned to Him that there were others casting out demons in His name. Jesus said, “Those who are not against us are with us.” People who promote division amongst the Christian Community are not doing the work of Jesus Christ but are causing harm and leading people astray. It must be remembered that nothing negative or bad comes from Jesus Christ; only goodness and love. Our faith is based on these principals and any deviation from them is completely wrong. As Paul wrote in his Letter to the Ephesians:

“I urge you, then — I who am a prisoner because I serve the Lord: live a life that measures up to the standard God set when he called you. 2Be always humble, gentle, and patient. Show your love by being tolerant with one another. 3Do your best to preserve the unity which the Spirit gives by means of the peace that binds you together. 4There is one body and one Spirit, just as there is one hope to which God has called you. 5There is one Lord, one faith, one baptism; 6there is one God and Father of all, who is Lord of all, works through all, and is in all.”

Unity and love in our faith is so very important. We all need to put away selfish desires and selfish goals so as to gather together and go forward in the name of Our Lord Jesus Christ. Together we then journey towards God to join with Him forever. On the way we will get stronger and confident in our faith if we keep ourselves the least amongst our brethren and lift up all of those around us. Unified we can do great and wonderful things as long as we keep ourselves secondary to what is the most important: a relationship with God.

 We are all Peter, Andrew, James, and John. Jesus has called us to drop everything and follow Him with abandon. This means the discarding of our old life for a completely new life with Him. This means that we make all decisions and weigh all matters through the lens of Jesus Christ. We are walking with Him and following Him when we need Him the most. He is our guide and protector. Through our relationship with Him the old world fades away and is replaced with a new one defined by Him and through Him alone. Knowing Him and getting closer to Him brings us closer to true joy and the perfection that is God.

Deacon Tom

III Domingo Ordinario
Leccionario: 67

Primera lectura

Is 8, 23b–9, 3

En otro tiempo, el Señor humilló al país de Zabulón y al país de Neftalí; pero en el futuro llenará de gloria el camino del mar, más allá del Jordán, en la región de los paganos.

El pueblo que habitaba en tinieblas
vio una gran luz;
sobre los que vivían en tierra de sombras,
una luz resplandeció.

Engrandeciste a tu pueblo
e hiciste grande su alegría.
Se gozan en tu presencia como gozan al cosechar,
como se alegran al repartirse el botín.

Porque tú quebrantaste su pesado yugo,
la barra que oprimía sus hombros
y el cetro de su tirano,
como en el día de Madián.

Salmo Responsorial

Salmo 26, 1. 4. 13-14

R. (1a) El Señor es mi luz y mi salvación.
El Señor es mi luz y mi salvación,
¿a quién voy a tenerle miedo?
El Señor es la defensa de mi vida,
¿quién podrá hacerme temblar?
R. El Señor es mi luz y mi salvación.
Lo único que pido, lo único que busco
es vivir en la casa del Señor toda mi vida,
para disfrutar las bondades del Señor
y estar continuamente en su presencia.
R. El Señor es mi luz y mi salvación.
La bondad del Señor espero ver
en esta misma vida.
Armate de valor y fortaleza
y en el Señor confía.
R. El Señor es mi luz y mi salvación.

Segunda lectura

1 Co 1, 10-13. 17

Hermanos: Los exhorto, en nombre de nuestro Señor Jesucristo, a que todos vivan en concordia y no haya divisiones entre ustedes, a que estén perfectamente unidos en un mismo sentir y en un mismo pensar.

Me he enterado, hermanos, por algunos servidores de Cloe, de que hay discordia entre ustedes. Les digo esto, porque cada uno de ustedes ha tomado partido, diciendo: “Yo soy de Pablo, yo de Apolo, yo de Pedro, yo de Cristo”. ¿Acaso Cristo está dividido? ¿Es que Pablo fue crucificado por ustedes? ¿O han sido bautizados ustedes en nombre de Pablo?

Por lo demás, no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el Evangelio, y eso, no con sabiduría de palabras, para no hacer ineficaz la cruz de Cristo.

Aclamación antes del Evangelio

Mt 4, 23

R. Aleluya, aleluya.
Jesús predicaba la buena nueva del Reino
y curaba las enfermedades y dolencias del pueblo.
R. Aleluya.

Evangelio

Mt 4, 12-23

Al enterarse Jesús de que Juan había sido arrestado, se retiró a Galilea, y dejando el pueblo de Nazaret, se fue a vivir a Cafarnaúm, junto al lago, en territorio de Zabulón y Neftalí, para que así se cumpliera lo que había anunciado el profeta Isaías:
Tierra de Zabulón y Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los paganos. El pueblo que habitaba en tinieblas vio una gran luz. Sobre los que vivían en tierra de sombras una luz resplandeció.
Desde entonces comenzó Jesús a predicar, diciendo: “Conviértanse, porque ya está cerca el Reino de los cielos”.
Una vez que Jesús caminaba por la ribera del mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado después Pedro, y Andrés, los cuales estaban echando las redes al mar, porque eran pescadores. Jesús les dijo: “Síganme y los haré pescadores de hombres”. Ellos inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Pasando más adelante, vio a otros dos hermanos, Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que estaban con su padre en la barca, remendando las redes, y los llamó también. Ellos, dejando enseguida la barca y a su padre, lo siguieron.
Andaba por toda Galilea, enseñando en las sinagogas y proclamando la buena nueva del Reino de Dios y curando a la gente de toda enfermedad y dolencia.
Palabra del Señor.

MIS HERMANOS Y HERMANAS,

 Nosotros, como cristianos, somos partícipes de la luz que es Nuestro Señor Jesucristo. Es a través de esta luz y siguiéndola que aprendemos cómo vivir y experimentar la vida de una manera diferente. Esta manera diferente es la forma en que Dios nos quiso vivir desde el principio. Nuestro orgullo y nuestra voluntad egoísta no pueden ser los dictadores sobre cómo finalmente tomamos decisiones y construimos una base para el futuro. Siempre debemos tener a Jesucristo en nuestros corazones, almas, mentes y cuerpos cuando formulamos planes y tomamos decisiones. Ser cristiano significa que vivimos por cada palabra de las Sagradas Escrituras y por nuestra relación con Jesús. Esta relación solo puede dar frutos cuando la buscamos y la fortalecemos a través de la familiaridad y la confianza. Cuando Jesús llamó a los primeros discípulos, reaccionaron abandonando todo y siguiéndolo de inmediato. Este no puede ser el caso para todos, ya que todos tenemos responsabilidades que deben cumplirse y definirnos aún más como quienes somos, pero el abandono puede venir en forma de poner lo que Él quiere antes de lo que queremos y deseamos. Las cosas que nos atraen siempre tendrán un lado negativo porque son parte de este mundo, pero lo que Jesús quiere para nosotros es perfecto. Tener en cuenta sus deseos para con nosotros garantiza que nuestro enfoque será más genuino y mejor para nosotros.

Cuando todos en la comunidad cristiana estamos enfocados en Jesús, suceden grandes cosas no solo entre nosotros individualmente sino también como un grupo colectivo. Vivir a la luz de Cristo significa que todo lo que no ha venido directamente de Jesús se ve obligado a salir y lo que queda es solo el bien perfecto. Esto se proyecta hacia afuera en la creación de Dios. Así es como Jesús quiere que estemos en comunidad. Cualquier división o falta de armonía que esté presente nunca es de su acción, sino solo de nosotros. Pablo nos dice en su carta de hoy que no debería haber rivalidades o facciones con respecto a la fe, sino una visión compartida por todos: la visión de Jesucristo. Jesús fue explícito sobre esto cuando sus discípulos le mencionaron que había otros echando demonios en su nombre. Jesús dijo: "Los que no están en contra de nosotros están con nosotros". Las personas que promueven la división entre la comunidad cristiana no están haciendo el trabajo de Jesucristo, sino que están causando daño y extraviando a las personas. Debe recordarse que nada negativo o malo proviene de Jesucristo; solo bondad y amor. Nuestra fe se basa en estos principios y cualquier desviación de ellos es completamente errónea. Como Pablo escribió en su Carta a los Efesios:

“Te insto, entonces, yo que soy un prisionero porque sirvo al Señor: vive una vida que esté a la altura del estándar que Dios estableció cuando te llamó. 2Siempre humilde, gentil y paciente. Muestre su amor siendo tolerantes el uno con el otro. Haz tu mejor esfuerzo para preservar la unidad que el Espíritu da por medio de la paz que te une. 4 Hay un cuerpo y un Espíritu, así como hay una esperanza a la que Dios te ha llamado. 5Hay un Señor, una fe, un bautismo; 6Hay un Dios y Padre de todos, que es el Señor de todos, que trabaja a través de todos y está en todos.

La unidad y el amor en nuestra fe es muy importante. Todos necesitamos dejar de lado los deseos egoístas y las metas egoístas para reunirnos y avanzar en el nombre de Nuestro Señor Jesucristo. Juntos luego viajamos hacia Dios para unirnos a Él para siempre. En el camino, nos volveremos más fuertes y confiados en nuestra fe si nos mantenemos lo menos posible entre nuestros hermanos y levantamos a todos los que nos rodean. Unificados podemos hacer grandes y maravillosas cosas siempre y cuando nos mantengamos secundarios a lo que es más importante: una relación con Dios.

 Todos somos Peter, Andrew, James y John. Jesús nos ha llamado a dejar todo y seguirlo con abandono. Esto significa descartar nuestra vida anterior por una vida completamente nueva con Él. Esto significa que tomamos todas las decisiones y sopesamos todos los asuntos a través de la lente de Jesucristo. Estamos caminando con Él y siguiéndolo cuando más lo necesitamos. Él es nuestro guía y protector. A través de nuestra relación con Él, el viejo mundo se desvanece y es reemplazado por uno nuevo definido por Él y solo a través de Él. Conocerlo y acercarnos a Él nos acerca a la verdadera alegría y a la perfección que es Dios.

Diácono Tom