Fourteenth Sunday in Ordinary Time
Lectionary: 101

Reading 1 Ez 2:2-5

As the LORD spoke to me, the spirit entered into me
and set me on my feet,
and I heard the one who was speaking say to me:
Son of man, I am sending you to the Israelites,
rebels who have rebelled against me;
they and their ancestors have revolted against me to this very day.
Hard of face and obstinate of heart
are they to whom I am sending you.
But you shall say to them: Thus says the LORD GOD!
And whether they heed or resist—for they are a rebellious house—
they shall know that a prophet has been among them.

Responsorial Psalm Ps 123:1-2, 2, 3-4

R. (2cd) Our eyes are fixed on the Lord, pleading for his mercy.
To you I lift up my eyes
who are enthroned in heaven —
As the eyes of servants
are on the hands of their masters.
R. Our eyes are fixed on the Lord, pleading for his mercy.
As the eyes of a maid
are on the hands of her mistress,
So are our eyes on the LORD, our God,
till he have pity on us.
R. Our eyes are fixed on the Lord, pleading for his mercy.
Have pity on us, O LORD, have pity on us,
for we are more than sated with contempt;
our souls are more than sated
with the mockery of the arrogant,
with the contempt of the proud.
R. Our eyes are fixed on the Lord, pleading for his mercy.

Reading 2 2 Cor 12:7-10

Brothers and sisters:
That I, Paul, might not become too elated,
because of the abundance of the revelations,
a thorn in the flesh was given to me, an angel of Satan,
to beat me, to keep me from being too elated.
Three times I begged the Lord about this, that it might leave me,
but he said to me, “My grace is sufficient for you,
for power is made perfect in weakness.”
I will rather boast most gladly of my weaknesses,
in order that the power of Christ may dwell with me.
Therefore, I am content with weaknesses, insults,
hardships, persecutions, and constraints,
for the sake of Christ;
for when I am weak, then I am strong.

Alleluia Cf. Lk 4:18

R. Alleluia, alleluia.
The Spirit of the Lord is upon me,
for he sent me to bring glad tidings to the poor.
R. Alleluia, alleluia.

Gospel Mk 6:1-6

Jesus departed from there and came to his native place, accompanied by his disciples.
When the sabbath came he began to teach in the synagogue,
and many who heard him were astonished.
They said, “Where did this man get all this?
What kind of wisdom has been given him?
What mighty deeds are wrought by his hands!
Is he not the carpenter, the son of Mary,
and the brother of James and Joses and Judas and Simon?
And are not his sisters here with us?”
And they took offense at him.
Jesus said to them,
“A prophet is not without honor except in his native place
and among his own kin and in his own house.”
So he was not able to perform any mighty deed there,
apart from curing a few sick people by laying his hands on them.
He was amazed at their lack of faith.

My Brothers and Sisters,

 God tells us that power is made perfect in weakness. He also demonstrates this to us through the choosing of His prophets and those who are selected to come forward to profess His word. The ones whom God enters into a special relationship with throughout Sacred Scripture are those who have been rejected by society, are from a lowly class, or have some sort of defect which society has deemed them unworthy. This offers us hope and consolation. It doesn’t matter where we come from or what we have done in the past; only that we love God. It is through our reaction to the presence of God’s love that we are then transformed by our relationship with Him into that which He wanted us to be all along. There is no required test to earn salvation or a relationship with God. These are given freely. It is what we do with it that counts.

When we immerse ourselves into a life with Christ, there will be those who judge us and ultimately cannot accept what we have become as a result. To those individuals, the memories of the past cannot be forgotten. It is through the past that we are judged and found not worthy. Christ specifically tells us to stop judging and to focus exclusively on the present moment and the gifts that it brings. It is through Christ that the desolation of the past and the burdens of guilt that they bring are ultimately destroyed. The past is exactly what it is perceived to be: the past and something that cannot be changed. Those who judge based on the past are doing exactly what Our Lord and Our Savior told them not to do:

“Stop judging, that you may not be judged. For as you judge, so will you be judged, and the measure with which you measure will be measured out to you.”

This command is pretty specific and straightforward but is one that is often ignored. How can one expect to be transformed through Jesus Christ if some of the most basic things that He asks and says are ignored?

Ironically, the simple fact that there are those who tend to ignore the teachings of Christ in favor of judgment by their own standards, offers us joy. Jesus Christ accepts us as who we are and calls us forward to enter into a relationship with Him. I think that what the Son of God says outweighs anything that anybody else says in comparison. In other words, anyone who speaks against what Jesus says should be ignored and dismissed. As long as Jesus loves us, nothing else should matter. Isn’t it better to conduct ourselves in the likeness and actions of Jesus instead of those who refuse to listen to what He has to say?  We are all in a constant state of transition when we start living the Christian Life. This process never changes. Because of this fact, there will always be something to change and correct. It never ends. Perfection is never reached until our death.

Paul speaks about his own short-comings in his letter today. Whatever present burdens he was struggling with and was causing him so much turmoil was being experienced with Jesus. He wasn’t rejected because of it but was actually loved all the more. He was reminded that it was through the love of Jesus that he was able to suffer through it and all the while his faith was to be strengthened more because of it. If we are truly living the Christian Life then there should always be openness for change and transformation. We should want it and work for it. That doesn’t mean everything to going to happen immediately. Jesus does not want it to happen that way. Our lives should be a constant revelation and experience. It is through these experiences, with Jesus, that the changes come about. Through this process, there are those who will be watching, judging, and laughing at us; just as there were those in Nazareth that did the same to Jesus. Do we want to be the ones laughing and judging or do we want to be the ones walking with Jesus and being laughed at?

Deacon Tom

XIV Domingo Ordinario
Leccionario: 101

Primera lectura

Ez 2, 2-5

En aquellos días, el espíritu entró en mí, hizo que me pusiera en pie y oí una voz que me decía:

"Hijo de hombre, yo te envío a los israelitas, a un pueblo rebelde, que se ha sublevado contra mí. Ellos y sus padres me han traicionado hasta el día de hoy. También sus hijos son testarudos y obstinados. A ellos te envío para que les comuniques mis palabras. Y ellos, te escuchen o no, porque son una raza rebelde, sabrán que hay un profeta en medio de ellos".

Salmo Responsorial

Salmo 122, 1-2a. 2bcd. 3-4

R. (2cd) Ten piedad de nosotros, ten piedad.
En ti, Señor, que habitas en lo alto,
fijos los ojos tengo,
como fijan sus ojos en la manos
de su señor, los siervos.
R. Ten piedad de nosotros, ten piedad.
Así como la esclava en su señora
tiene fijos los ojos ,
fijos en el Señor están los nuestros,
hasta que Dios se apiade de nosotros.
R. Ten piedad de nosotros, ten piedad.
Ten piedad de nosotros, ten piedad,
porque estamos, Señor, hartos de injurias;
saturados estamos de desprecios,
de insolencias y burlas.
R. Ten piedad de nosotros, ten piedad.

Segunda lectura

1 Cor 12, 7b-10

Hermanos: Para que yo no me llene de soberbia por la sublimidad de las revelaciones que he tenido, llevo una espina clavada en mi carne, un enviado de Satanás, que me abofetea para humillarme. Tres veces le he pedido al Señor que me libre de esto, pero él me ha respondido: "Te basta mi gracia, porque mi poder se manifiesta en la debilidad".

Así pues, de buena gana prefiero gloriarme de mis debilidades, para que se manifieste en mí el poder de Cristo. Por eso me alegro de las debilidades, los insultos, las necesidades, las persecuciones y las dificultades que sufro por Cristo, porque cuando soy más débil, soy más fuerte.

Aclamación antes del Evangelio

Cfr Lc 4, 18

R. Aleluya, aleluya.
El Espíritu del Señor está sobre mí;
él me ha enviado para anunciar a los pobres la buena nueva.
R. Aleluya.

Evangelio

Mc 6, 1-6

En aquel tiempo, Jesús fue a su tierra en compañía de sus discípulos. Cuando llegó el sábado, se puso a enseñar en la sinagoga, y la multitud que lo escuchaba se preguntaba con asombro: "¿Dónde aprendió este hombre tantas cosas? ¿De dónde le viene esa sabiduría y ese poder para hacer milagros? ¿Qué no es éste el carpintero, el hijo de María, el hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿No viven aquí, entre nosotros, sus hermanas?" Y estaban desconcertados.

Pero Jesús les dijo: "Todos honran a un profeta, menos los de su tierra, sus parientes y los de su casa". Y no pudo hacer allí ningún milagro, sólo curó a algunos enfermos imponiéndoles las manos. Y estaba extrañado de la incredulidad de aquella gente. Luego se fue a enseñar en los pueblos vecinos.

Mis hermanos y hermanas,

 Dios nos dice que el poder se perfecciona en la debilidad. Él también nos demuestra esto a través de la elección de Sus profetas y aquellos que son seleccionados para presentarse a profesar Su palabra. Aquellos con quienes Dios entra en una relación especial a través de la Sagrada Escritura son aquellos que han sido rechazados por la sociedad, son de una clase humilde o tienen algún tipo de defecto que la sociedad los ha considerado indignos. Esto nos ofrece esperanza y consuelo. No importa de dónde vengamos o qué hayamos hecho en el pasado; solo que amamos a Dios Es a través de nuestra reacción a la presencia del amor de Dios que somos transformados por nuestra relación con Él en aquello que Él siempre quiso que fuéramos. No se requiere una prueba para ganar la salvación o una relación con Dios. Estos se dan libremente. Es lo que hacemos con eso lo que cuenta.

Cuando nos sumerjamos en una vida con Cristo, habrá quienes nos juzgarán y, en última instancia, no podrán aceptar lo que hemos llegado a ser como resultado. Para esos individuos, los recuerdos del pasado no pueden ser olvidados. Es a través del pasado que somos juzgados y encontrados no dignos. Cristo específicamente nos dice que dejemos de juzgar y nos centremos exclusivamente en el momento presente y los dones que trae. Es a través de Cristo que la desolación del pasado y las cargas de culpa que traen son finalmente destruidas. El pasado es exactamente lo que se percibe como: el pasado y algo que no se puede cambiar. Aquellos que juzgan basados ​​en el pasado están haciendo exactamente lo que Nuestro Señor y Nuestro Salvador les dijeron que no hicieran:

"Deja de juzgar, para que no seas juzgado. Porque como tú juzgas, así serás juzgado, y la medida con la que medirse será medida para ti ".

Este comando es bastante específico y directo, pero es uno que a menudo se ignora. ¿Cómo puede esperar transformarse a través de Jesucristo si se ignoran algunas de las cosas más básicas que Él pide y dice?

Irónicamente, el simple hecho de que hay quienes tienden a ignorar las enseñanzas de Cristo a favor del juicio según sus propios estándares, nos ofrece alegría. Jesucristo nos acepta como lo que somos y nos llama a entrar en una relación con él. Creo que lo que dice el Hijo de Dios sobrepasa todo lo que dicen los demás en comparación. En otras palabras, cualquiera que hable en contra de lo que dice Jesús debe ser ignorado y rechazado. Mientras Jesús nos ama, nada más debería importar. ¿No es mejor conducirse en la semejanza y las acciones de Jesús en lugar de aquellos que se niegan a escuchar lo que Él tiene que decir? Todos estamos en un estado constante de transición cuando comenzamos a vivir la Vida Cristiana. Este proceso nunca cambia. Debido a este hecho, siempre habrá algo para cambiar y corregir. Nunca termina. La perfección nunca se alcanza hasta nuestra muerte.

Pablo habla sobre sus propios defectos en su carta de hoy. Cualquiera que sea la carga actual con la que estaba luchando y que le causaba tanta agitación, estaba experimentando con Jesús. No fue rechazado por eso, pero en realidad fue amado aún más. Se le recordó que fue a través del amor de Jesús que pudo sufrir a través de él y todo el tiempo su fe se fortaleció más debido a ello. Si realmente estamos viviendo la Vida Cristiana, entonces siempre debe haber apertura para el cambio y la transformación. Deberíamos desearlo y trabajar para ello. Eso no significa que todo va a suceder de inmediato. Jesús no quiere que suceda de esa manera. Nuestras vidas deben ser una revelación y experiencia constante. Es a través de estas experiencias, con Jesús, que se producen los cambios. A través de este proceso, hay quienes nos mirarán, juzgarán y se reirán de nosotros; del mismo modo que hubo personas en Nazaret que hicieron lo mismo con Jesús. ¿Queremos ser los que ríen y juzgan o queremos ser los que caminamos con Jesús y nos reímos?

Diácono Tom

Thirteenth Sunday in Ordinary Time
Lectionary: 98

Reading 1 Wis 1:13-15; 2:23-24

God did not make death,
nor does he rejoice in the destruction of the living.
For he fashioned all things that they might have being;
and the creatures of the world are wholesome,
and there is not a destructive drug among them
nor any domain of the netherworld on earth,
for justice is undying.
For God formed man to be imperishable;
the image of his own nature he made him.
But by the envy of the devil, death entered the world,
and they who belong to his company experience it.

Responsorial Psalm Ps 30:2, 4, 5-6, 11, 12, 13

R. (2a) I will praise you, Lord, for you have rescued me.
I will extol you, O LORD, for you drew me clear
and did not let my enemies rejoice over me.
O LORD, you brought me up from the netherworld;
you preserved me from among those going down into the pit.
I will praise you, Lord, for you have rescued me.
Sing praise to the LORD, you his faithful ones,
and give thanks to his holy name.
For his anger lasts but a moment;
a lifetime, his good will.
At nightfall, weeping enters in,
but with the dawn, rejoicing.
R. I will praise you, Lord, for you have rescued me.
Hear, O LORD, and have pity on me;
O LORD, be my helper.
You changed my mourning into dancing;
O LORD, my God, forever will I give you thanks.
R. I will praise you, Lord, for you have rescued me.

Reading 2 2 Cor 8:7, 9, 13-15

Brothers and sisters:
As you excel in every respect, in faith, discourse,
knowledge, all earnestness, and in the love we have for you,
may you excel in this gracious act also.

For you know the gracious act of our Lord Jesus Christ,
that though he was rich, for your sake he became poor,
so that by his poverty you might become rich.
Not that others should have relief while you are burdened,
but that as a matter of equality
your abundance at the present time should supply their needs,
so that their abundance may also supply your needs,
that there may be equality.
As it is written:
Whoever had much did not have more,
and whoever had little did not have less.

Alleluia Cf. 2 Tm 1:10

R. Alleluia, alleluia.
Our Savior Jesus Christ destroyed death
and brought life to light through the Gospel.
R. Alleluia, alleluia.

Gospel Mk 5:21-43 or 5:21-24, 35b-43

When Jesus had crossed again in the boat
to the other side,
a large crowd gathered around him, and he stayed close to the sea.
One of the synagogue officials, named Jairus, came forward.
Seeing him he fell at his feet and pleaded earnestly with him, saying,
"My daughter is at the point of death.
Please, come lay your hands on her
that she may get well and live."
He went off with him,
and a large crowd followed him and pressed upon him.

There was a woman afflicted with hemorrhages for twelve years.
She had suffered greatly at the hands of many doctors
and had spent all that she had.
Yet she was not helped but only grew worse.
She had heard about Jesus and came up behind him in the crowd
and touched his cloak.
She said, "If I but touch his clothes, I shall be cured."
Immediately her flow of blood dried up.
She felt in her body that she was healed of her affliction.
Jesus, aware at once that power had gone out from him,
turned around in the crowd and asked, "Who has touched my clothes?"
But his disciples said to Jesus,
"You see how the crowd is pressing upon you,
and yet you ask, 'Who touched me?'"
And he looked around to see who had done it.
The woman, realizing what had happened to her,
approached in fear and trembling.
She fell down before Jesus and told him the whole truth.
He said to her, "Daughter, your faith has saved you.
Go in peace and be cured of your affliction."

While he was still speaking,
people from the synagogue official's house arrived and said,
"Your daughter has died; why trouble the teacher any longer?"
Disregarding the message that was reported,
Jesus said to the synagogue official,
"Do not be afraid; just have faith."
He did not allow anyone to accompany him inside
except Peter, James, and John, the brother of James.
When they arrived at the house of the synagogue official,
he caught sight of a commotion,
people weeping and wailing loudly.
So he went in and said to them,
"Why this commotion and weeping?
The child is not dead but asleep."
And they ridiculed him.
Then he put them all out.
He took along the child's father and mother
and those who were with him
and entered the room where the child was.
He took the child by the hand and said to her, "Talitha koum,"
which means, "Little girl, I say to you, arise!"
The girl, a child of twelve, arose immediately and walked around.
At that they were utterly astounded.
He gave strict orders that no one should know this
and said that she should be given something to eat.

My Brothers and Sisters,

 As it is written in the Book of Wisdom, God did not create death. We were created in God’s image and with that we were in a perfect relationship with Him including that which is eternal. All that is good and perfect comes from God. In this world, and indeed in the entire universe, whatever is not good or brings about anything that is negative, hurtful, or bad is a result of us. God is perfect. We are not perfect. We were once perfect but that ended when we used our free will to turn away from God instead of embracing Him completely. Even though we are His children and He dwells within us, we are in a constant state of rebellion where we even refuse to acknowledge the consequences of our actions; instead blaming Him even though it is Him that offers every opportunity to repair the relationship we had with Him previously before we ran amok in our own selfish desires.

There is something called Natural Law which everything in Creation has to follow. There are solid rules that dictate how the universe operates. The sun rises and the sun sets. The tides rise and the tides recede. The seasons come and the seasons transition. The Book of Ecclesiastes explains this perfectly:

“ There is an appointed time for everything, and a time for every affair under the heavens.”

It is truly amazing how everything works together in a beautiful dance; seemingly to proclaim God all the while existing and celebrating Him. The only exception to that rule appears to be us. Because of our selfishness and pride, we go against the intentions of God and exercise our free will to create our own vision of what we think creation should look like. We become the creators. We try to become like God. This indeed leads to misery, disappointment, emptiness, and ultimately death. And still we struggle with coming closer to God.

God knows us intimately and with that knowledge He cries for us when we act out on our own. He constantly invites us back into a relationship with Him. He still wants to share everything we us and be in communion with us in a celebratory fashion. He offered for us the full revelations of His son and offered Jesus as an example for us to follow in order to come back to Him. It is through our relationship with Jesus that we are received once again by God and then become partakers in relationship of the Trinity. What a wonderful opportunity this is: whatever we have done can be undone through God.

When we celebrate with God we are in good company and when we do His will only good thing abound. He is pure good and only good things come from Him. His vision of His creation must replace our perceptions of creation. His wants need to replace our wants which have brought us to the brink of self-destruction. God cannot break the promises that He has made because that which is pure good and perfect would never do that. So what we are left with is a promise of pure joy and happiness as long as we act with God instead of against Him. This is answer to an abundant life.

What we see as impossible, including avoiding absolute destruction is not impossible with God. Jesus demonstrates this through the resurrection of the synagogue official’s daughter and the healing of the woman with hemorrhages. Through Jesus’ own resurrection death, pain, torment, and despair have been replaced with faith, hope, and love. A realization of this brings us all together as a community with one vision that is completely transfixed on Jesus Christ and thus God. Perfect unity and a life that contains all the promises that God originally intended to have fulfilled for us through a relationship with Him.

Deacon Tom Anthony

XIII Domingo Ordinario
Leccionario: 98

Primera lectura

Sb 1, 13-15; 2, 23-24

Dios no hizo la muerte,
ni se recrea en la destrucción de los vivientes.
Todo lo creó para que subsistiera.
Las creaturas del mundo son saludables;
no hay en ellas veneno mortal.

Dios creó al hombre para que nunca muriera,
porque lo hizo a imagen y semejanza de sí mismo;
mas por envidia del diablo
entró la muerte en el mundo
y la experimentan quienes le pertenecen.

Salmo Responsorial

Salmo 29, 2 y 4. 5-6. 11 y 12a y 13b

R. (2a) Te alabaré, Señor, eternamente.
Te alabaré, Señor, pues no dejaste
que se rieran de mí mis enemigos.
Tú, Señor, me salvaste de la muerte
y a punto de morir, me reviviste.
R. Te alabaré, Señor, eternamente.
Alaben al Señor quienes lo aman,
den gracias a su nombre,
porque su ira dura un solo instante
y su bondad, toda la vida.
El llanto nos visita por la tarde;
por la mañana, el júbilo.
R. Te alabaré, Señor, eternamente.
Escúchame, Señor, y compadécete;
Señor, ven en mi ayuda.
Convertiste mi duela en alegría,
te alabaré por eso eternamente.
R. Te alabaré, Señor, eternamente.

Segunda lectura

2 Cor 8, 7. 9. 13-15

Hermanos: Ya que ustedes se distinguen en todo: en fe, en palabra, en sabiduría, en diligencia para todo y en amor hacia nosotros, distínganse también ahora por su generosidad.

Bien saben lo generoso que ha sido nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, se hizo pobre por ustedes, para que ustedes se hicieran ricos con su pobreza.

No se trata de que los demás vivan tranquilos, mientras ustedes están sufriendo. Se trata, más bien, de aplicar durante nuestra vida una medida justa; porque entonces la abundancia de ustedes remediará las carencias de ellos, y ellos, por su parte, los socorrerán a ustedes en sus necesidades. En esa forma habrá un justo medio, como dice la Escritura: Al que recogía mucho, nada le sobraba; al que recogía poco, nada le faltaba.

Aclamación antes del Evangelio

Cfr 2 Tim 1, 10

R. Aleluya, aleluya.
Jesucristo, nuestro Salvador, ha vencido la muerte
y ha hecho resplandecer la vida por medio del Evangelio.
R. Aleluya.

Evangelio

Mc 5, 21-43

En aquel tiempo, cuando Jesús regresó en la barca al otro lado del lago, se quedó en la orilla y ahí se le reunió mucha gente. Entonces se acercó uno de los jefes de la sinagoga, llamado Jairo. Al ver a Jesús, se echó a sus pies y le suplicaba con insistencia: "Mi hija está agonizando. Ven a imponerle las manos para que se cure y viva". Jesús se fue con él, y mucha gente lo seguía y lo apretujaba.

Entre la gente había una mujer que padecía flujo de sangre desde hacía doce años. Había sufrido mucho a manos de los médicos y había gastado en eso toda su fortuna, pero en vez de mejorar, había empeorado. Oyó hablar de Jesús, vino y se le acercó por detrás entre la gente y le tocó el manto, pensando que, con sólo tocarle el vestido, se curaría. Inmediatamente se le secó la fuente de su hemorragia y sintió en su cuerpo que estaba curada.

Jesús notó al instante que una fuerza curativa había salido de él, se volvió hacia la gente y les preguntó: "¿Quién ha tocado mi manto?" Sus discípulos le contestaron: "Estás viendo cómo te empuja la gente y todavía preguntas: '¿Quién me ha tocado?' " Pero él seguía mirando alrededor, para descubrir quién había sido. Entonces se acercó la mujer, asustada y temblorosa, al comprender lo que había pasado; se postró a sus pies y le confesó la verdad. Jesús la tranquilizó, diciendo: "Hija, tu fe te ha curado. Vete en paz y queda sana de tu enfermedad".
Todavía estaba hablando Jesús, cuando unos criados llegaron de casa del jefe de la sinagoga para decirle a éste: "Ya se murió tu hija. ¿Para qué sigues molestando al Maestro?" Jesús alcanzó a oír lo que hablaban y le dijo al jefe de la sinagoga: "No temas, basta que tengas fe". No permitió que lo acompañaran más que Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago.

Al llegar a la casa del jefe de la sinagoga, vio Jesús el alboroto de la gente y oyó los llantos y los alaridos que daban. Entró y les dijo: "¿Qué significa tanto llanto y alboroto? La niña no está muerta, está dormida". Y se reían de él.

Entonces Jesús echó fuera a la gente, y con los padres de la niña y sus acompañantes, entró a donde estaba la niña. La tomó de la mano y le dijo: "¡Talitá, kum!", que significa: "¡Óyeme, niña, levántate!" La niña, que tenía doce años, se levantó inmediatamente y se puso a caminar. Todos se quedaron asombrados. Jesús les ordenó severamente que no lo dijeran a nadie y les mandó que le dieran de comer a la niña.

Mis hermanos y hermanas,

 Como está escrito en el Libro de la Sabiduría, Dios no creó la muerte. Fuimos creados a la imagen de Dios y con eso estuvimos en una relación perfecta con Él, incluido lo que es eterno. Todo lo que es bueno y perfecto proviene de Dios. En este mundo, y de hecho en todo el universo, lo que no sea bueno o produzca algo que sea negativo, hiriente o malo es resultado de nosotros. Dios es perfecto. No somos perfectos. Una vez fuimos perfectos, pero eso terminó cuando usamos nuestro libre albedrío para alejarnos de Dios en lugar de abrazarlo por completo. Aunque somos Sus hijos y Él mora dentro de nosotros, estamos en un constante estado de rebelión en el que incluso nos negamos a reconocer las consecuencias de nuestras acciones; en vez de eso, lo culpamos a pesar de que es Él quien ofrece todas las oportunidades para reparar la relación que teníamos con Él previamente, antes de que enloquezcamos en nuestros propios deseos egoístas.

Hay algo llamado Ley Natural que todo en la Creación debe seguir. Existen reglas sólidas que dictan cómo funciona el universo. El sol sale y el sol se pone. Las mareas suben y las mareas retroceden. Las estaciones vienen y las estaciones cambian. El Libro de Eclesiastés explica esto perfectamente:

"Hay un tiempo designado para todo, y un tiempo para cada asunto bajo los cielos".

Es realmente sorprendente cómo todo funciona en conjunto en un hermoso baile; aparentemente para proclamar a Dios mientras existe y lo celebra. La única excepción a esa regla parece ser nosotros. Debido a nuestro egoísmo y orgullo, vamos en contra de las intenciones de Dios y ejercemos nuestro libre albedrío para crear nuestra propia visión de lo que creemos que debería ser la creación. Nos convertimos en los creadores. Tratamos de ser como Dios. Esto de hecho conduce a la miseria, la desilusión, el vacío y, en última instancia, a la muerte. Y aún luchamos por acercarnos más a Dios.

Dios nos conoce íntimamente y con ese conocimiento nos llora cuando actuamos por nuestra cuenta. Él constantemente nos invita a una relación con Él. Él todavía quiere compartir todo lo que nosotros y estar en comunión con nosotros de manera festiva. Nos ofreció las revelaciones completas de su hijo y ofreció a Jesús como un ejemplo para que sigamos con el fin de volver a él. Es a través de nuestra relación con Jesús que somos recibidos una vez más por Dios y luego somos partícipes en la relación de la Trinidad. Qué maravillosa oportunidad es esta: cualquier cosa que hayamos hecho puede deshacerse a través de Dios.

Cuando celebramos con Dios, estamos en buena compañía y cuando hacemos Su voluntad, solo abundan las cosas buenas. Él es puro bueno y solo las cosas buenas provienen de él. Su visión de Su creación debe reemplazar nuestras percepciones de la creación. Sus necesidades deben reemplazar nuestras necesidades que nos han llevado al borde de la autodestrucción. Dios no puede romper las promesas que ha hecho porque eso que es puro, bueno y perfecto, nunca haría eso. Entonces, lo que nos queda es una promesa de felicidad y alegría pura, siempre y cuando actuemos con Dios en lugar de contra Él. Esta es la respuesta a una vida abundante.
Lo que vemos como imposible, incluso evitar la destrucción absoluta, no es imposible con Dios. Jesús lo demuestra a través de la resurrección de la hija del funcionario de la sinagoga y la curación de la mujer con hemorragias. A través de la resurrección de Jesús, la muerte, el dolor, el tormento y la desesperación han sido reemplazados por la fe, la esperanza y el amor. Una comprensión de esto nos une a todos como una comunidad con una visión que está completamente transfigurada en Jesucristo y, por lo tanto, en Dios. La unidad perfecta y una vida que contiene todas las promesas que originalmente Dios quiso cumplir para nosotros a través de una relación con él.

Diácono Tom Anthony