XXX Domingo ordinario
Leccionario: 150
Primera lectura
Eclesiástico (Sirácide) 35, 12-17. 20-22
El Señor es un juez
que no se deja impresionar por apariencias.
No menosprecia a nadie por ser pobre
y escucha las súplicas del oprimido.
No desoye los gritos angustiosos del huérfano
ni las quejas insistentes de la viuda.
Quien sirve a Dios con todo su corazón es oído
y su plegaria llega hasta el cielo.
La oración del humilde atraviesa las nubes,
y mientras él no obtiene lo que pide,
permanece sin descanso y no desiste,
hasta que el Altísimo lo atiende
y el justo juez le hace justicia.
que no se deja impresionar por apariencias.
No menosprecia a nadie por ser pobre
y escucha las súplicas del oprimido.
No desoye los gritos angustiosos del huérfano
ni las quejas insistentes de la viuda.
Quien sirve a Dios con todo su corazón es oído
y su plegaria llega hasta el cielo.
La oración del humilde atraviesa las nubes,
y mientras él no obtiene lo que pide,
permanece sin descanso y no desiste,
hasta que el Altísimo lo atiende
y el justo juez le hace justicia.
Salmo Responsorial
Salmo 33, 2-3. 17-18. 19 y 23
R. (7a) El
Señor no está lejos de sus fieles.
Bendeciré al Señor a todas horas,
no cesará mi boca de alabarlo.
Yo me siento orgulloso del Señor,
que se alegre su pueblo al escucharlo.
R. El Señor no está lejos de sus fieles.
En contra del malvado está el Señor,
para borrar de la tierra su recuerdo.
Escucha, en cambio, al hombre justo
y lo libra de todas sus congojas.
R. El Señor no está lejos de sus fieles.
El Señor no está lejos de sus fieles
y levanta a las almas abatidas.
Salve el Señor la vida de sus siervos.
No morirán quienes en él esperan.
R. El Señor no está lejos de sus fieles.
Bendeciré al Señor a todas horas,
no cesará mi boca de alabarlo.
Yo me siento orgulloso del Señor,
que se alegre su pueblo al escucharlo.
R. El Señor no está lejos de sus fieles.
En contra del malvado está el Señor,
para borrar de la tierra su recuerdo.
Escucha, en cambio, al hombre justo
y lo libra de todas sus congojas.
R. El Señor no está lejos de sus fieles.
El Señor no está lejos de sus fieles
y levanta a las almas abatidas.
Salve el Señor la vida de sus siervos.
No morirán quienes en él esperan.
R. El Señor no está lejos de sus fieles.
Segunda lectura
2 Tm 4, 6-8. 16-18
Querido hermano: Para mí ha llegado la hora del
sacrificio y se acerca el momento de mi partida. He luchado bien en el combate,
he corrido hasta la meta, he perseverado en la fe. Ahora sólo espero la corona
merecida, con la que el Señor, justo juez, me premiará en aquel día, y no
solamente a mí, sino a todos aquellos que esperan con amor su glorioso
advenimiento.
La primera vez que me defendí ante el tribunal, nadie me ayudó. Todos me abandonaron. Que no se les tome en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado y me dio fuerzas para que, por mi medio, se proclamara claramente el mensaje de salvación y lo oyeran todos los paganos. Y fui librado de las fauces del león. El Señor me seguirá librando de todos los peligros y me llevará salvo a su Reino celestial. A él la gloria por los siglos de los siglos. Amén.
La primera vez que me defendí ante el tribunal, nadie me ayudó. Todos me abandonaron. Que no se les tome en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado y me dio fuerzas para que, por mi medio, se proclamara claramente el mensaje de salvación y lo oyeran todos los paganos. Y fui librado de las fauces del león. El Señor me seguirá librando de todos los peligros y me llevará salvo a su Reino celestial. A él la gloria por los siglos de los siglos. Amén.
Aclamación antes del Evangelio
2 Cor 5, 19
R. Aleluya, aleluya.
Dios ha reconciliado consigo al mundo, por medio de Cristo,
y nos ha encomendado a nosotros el mensaje de la reconciliación.
R. Aleluya.
Dios ha reconciliado consigo al mundo, por medio de Cristo,
y nos ha encomendado a nosotros el mensaje de la reconciliación.
R. Aleluya.
Evangelio
Lc 18, 9-14
En aquel tiempo, Jesús dijo esta parábola sobre
algunos que s tenían por justos y despreciaban a los demás:
"Dos hombres subieron al templo para orar: uno era fariseo y el otro, publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: 'Dios mío, te doy gracias porque no soy como los demás hombres: ladrones, injustos y adúlteros; tampoco soy como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todas mis ganancias'.
El publicano, en cambio, se quedó lejos y no se atrevía a levantar los ojos al cielo. Lo único que hacía era golpearse el pecho, diciendo: 'Dios mío, apiádate de mí, que soy un pecador'.
Pues bien, yo les aseguro que éste bajó a su casa justificado y aquél no; porque todo el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido''.
"Dos hombres subieron al templo para orar: uno era fariseo y el otro, publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: 'Dios mío, te doy gracias porque no soy como los demás hombres: ladrones, injustos y adúlteros; tampoco soy como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todas mis ganancias'.
El publicano, en cambio, se quedó lejos y no se atrevía a levantar los ojos al cielo. Lo único que hacía era golpearse el pecho, diciendo: 'Dios mío, apiádate de mí, que soy un pecador'.
Pues bien, yo les aseguro que éste bajó a su casa justificado y aquél no; porque todo el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido''.
MIS HERMANOS Y HERMANAS,
Hoy en día, la sociedad se centra demasiado en
el estatus y el prestigio. Cuando se nos pide que nos centremos en cosas que
son de naturaleza material y se nos dice que cuanto más tengamos, más se nos considerará
con algún tipo de importancia, la personalidad individual que nos define está
en riesgo de perderse. La apariencia externa se usa como indicador para el
éxito o el fracaso. Hay quienes han ganado poder a través de esta falsa
jerarquía, mientras que aquellos que tienen menos sufren solo porque carecen de
riqueza material. A través de las Lecturas de las Escrituras de hoy, se nos
recuerda que Dios no muestra favoritismo y no mira con más amabilidad a
aquellos que son ricos y poderosos. En cambio, escucha el grito de los pobres y
oprimidos y puede consolar a los necesitados porque aquellos que se encuentran
en una situación desesperada han aprendido a no confiar en las cosas de este
mundo sino en las que provienen de Dios. Aquellos que podrían encontrarse ricos
en riqueza material son más propensos a descubrir que son pobres en espíritu;
poner su fe en las cosas de esta tierra en lugar de las cosas que son eternas.
Las cosas que son creadas por las manos
del hombre tienen un comienzo definido y un final definido. Todo lo que surge a
través de nosotros tiene una fecha de vencimiento, por lo que el poder que
aportan también es finito y fugaz. Debido a nuestra arrogancia y orgullo,
tendemos a dar un alto valor a estas cosas. Los creamos, por lo que la importancia
que les damos se hace más importante. Hemos creado algo o hemos creado la
situación en la que nos hemos beneficiado de lo que surgió y, por lo tanto, nos
eleva en estatura e importancia a nuestros propios ojos y a los ojos de los
demás. Cuando se trata con importancia, entonces, por extensión, somos
importantes y somos más importantes entre aquellos con quienes interactuamos.
Cuando esto sucede, Dios se olvida fácilmente a favor de que seamos como Dios.
Nuestra relación con Dios se vuelve secundaria a favor de nuestra posición. No
queda mucho tiempo para Dios.
Cuanto menos tenemos frente a nosotros
para ocupar nuestro tiempo, más tiempo tenemos para Dios. Cuanto más hagamos
con Dios al frente de nuestros pensamientos, más fuerte será nuestra relación
con Él y más alegre será nuestra vida. Dios ofrece una base sólida a partir de
la cual podemos construir una vida alegre. Todo lo que se hace sin Él en su
centro es más débil porque Él, por su propia naturaleza, lo hace todo más
fuerte y todo lo bueno. No hay nada negativo con Dios. Toda bondad fluye de Él
e influye en todo por su presencia. Cuando dejamos que Dios entre, somos hechos
mejores, más fuertes y más completos. Familiarizarnos con Dios y dejarlo entrar
en nuestras vidas nos permite experimentar esta vida como Él pretendía que la
viviéramos. Vivir la vida sin la presencia de Dios o su influencia nos pone
inmediatamente en desventaja que no se puede superar. En algún momento se
sentirá su ausencia y se revelarán nuestras debilidades.
Como cristianos, todos somos iguales a
los ojos de Dios. Él nivela el campo de juego. No hay competencia con Dios,
solo un amor puro que se comparte entre el creador y lo que se crea. Lo que
cada uno de nosotros posee es para el beneficio de nosotros mismos y de aquellos
con quienes interactuamos. Nada es verdaderamente y completamente nuestro. Todo
lo que tenemos es ser utilizado como herramientas para promover nuestro propio
desarrollo y el desarrollo de los demás. A través de esta experiencia
compartida, todos nos convertimos en instrumentos de Dios para promover su amor
y construir su reino aquí en esta tierra. Nuestra vida no es nuestra vida.
Nuestro tiempo no es nuestro tiempo. Nuestras cosas no son nuestras cosas. Todo
se debe utilizar para promover la experiencia de Dios que deberíamos buscar en
todo momento. Cuando estemos enfocados de esta manera, estaremos abiertos a
recibir el amor de Dios por completo y de tal manera que solo podríamos
imaginarlo previamente
En la lectura del Evangelio de hoy, las
palabras del fariseo en el templo nos sirven de advertencia a todos. Se nos
recuerda que no hemos ganado nada de Dios y que cualquier cosa que digamos o
hagamos en reacción a la presencia de Dios no puede ponernos por encima de
nadie más. Todos compartimos el amor de Dios que nos trajo a la existencia en
primer lugar. Si nos colocamos por encima de cualquier otra persona o sentimos
que somos superiores de alguna manera, en realidad estamos haciendo exactamente
lo contrario de lo que Dios quiere. Debemos centrarnos en humillarnos en
presencia de Dios y en presencia de nuestros hermanos y hermanas en todo lo que
decimos y hacemos. Es cuando nos humillamos que se revela la grandeza de Dios y
somos elevados en su presencia. Así como Jesús se humilló al convertirse en esclavo
de todos, también debemos imitar su ejemplo y hacer lo mismo. Esta es la clave
de la verdadera alegría y el verdadero amor. Es a través de ser el más pequeño
entre nuestros hermanos que nos hacemos grandes a los ojos de Dios. Nada más
debería importar realmente excepto el conocimiento de que Dios nos ama por lo
que somos: sus hijos. Como un padre ama a todos Sus hijos de la misma manera,
nuestro Padre nos ama a nosotros. A través de ese amor alcanzamos la grandeza.
Diácono Tom
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