Deacon Tom Anthony

I Domingo de Cuaresma
Leccionario: 22

Primera lectura

Gn 2, 7-9; 3, 1-7

Después de haber creado el cielo y la tierra, el Señor Dios tomó polvo del suelo y con él formó al hombre; le sopló en la nariz un aliento de vida, y el hombre comenzó a vivir. Después plantó el Señor un jardín al oriente del Edén y allí puso al hombre que había formado. El Señor Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles, de hermoso aspecto y sabrosos frutos, y además, en medio del jardín, el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal.
La serpiente era el más astuto de los animales del campo que había creado el Señor Dios. Un día le dijo a la mujer: “¿Es cierto que Dios les ha prohibido comer de todos los árboles del jardín?”
La mujer respondió: “Podemos comer del fruto de todos los árboles del jardín, pero del árbol que está en el centro, dijo Dios: ‘No comerán de él ni lo tocarán, porque de lo contrario, habrán de morir’ ”.
La serpiente replicó a la mujer: “De ningún modo. No morirán. Bien sabe Dios que el día que coman de los frutos de ese árbol, se les abrirán a ustedes los ojos y serán como Dios, que conoce el bien y el mal”.
La mujer vio que el árbol era bueno para comer, agradable a la vista y codiciable, además, para alcanzar la sabiduría. Tomó, pues, de su fruto, comió y le dio a su marido, que estaba junto a ella, el cual también comió. Entonces se les abrieron los ojos a los dos y se dieron cuenta de que estaban desnudos. Entrelazaron unas hojas de higuera y se las ciñeron para cubrirse.

Salmo Responsorial

Salmo 50, 3-4. 5-6a. 12-13. 14 y 17

R. (cf. 3a) Misericordia, Señor, hemos pecado.
Por tu inmensa compasión y misericordia,
Señor, apiádate de mí y olvida mis ofensas.
Lávame bien de todos mis delitos
y purifícame de mis pecados
R. Misericordia, Señor, hemos pecado.
Puesto que reconozco mis culpas,
tengo siempre presentes mis pecados.
Contra ti sólo pequé, Señor,
haciendo lo que a tus ojos era malo.
R. Misericordia, Señor, hemos pecado.
Crea en mí, Señor, un corazón puro,
un espíritu nuevo para cumplir tus mandamientos.
No me arrojes, Señor, lejos de ti,
ni retires de mí tu santo espíritu.
R. Misericordia, Señor, hemos pecado.
Devuélveme tu salvación, que regocija,
mantén en mí un alma generosa.
Señor, abre mis labios,
y cantará mi boca tu alabanza.
R. Misericordia, Señor, hemos pecado.

Segunda lectura

Rom 5, 12-19

Hermanos: Así como por un solo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado entró la muerte, y así la muerte pasó a todos los hombres, porque todos pecaron.
Antes de la ley de Moisés ya existía el pecado en el mundo y, si bien es cierto que el pecado no se castiga cuando no hay ley, sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés aun sobre aquellos que no pecaron como pecó Adán, cuando desobedeció un mandato directo de Dios. Por lo demás, Adán era figura de Cristo, el que había de venir.
Ahora bien, el don de Dios supera con mucho al delito. Pues si por el delito de uno solo hombre todos fueron castigados con la muerte, por el don de un solo hombre, Jesucristo, se ha desbordado sobre todos la abundancia de la vida y la gracia de Dios. Tampoco pueden compararse los efectos del pecado de Adán con los efectos de la gracia de Dios. Porque ciertamente, la sentencia vino a causa de un solo pecado y fue sentencia de condenación, pero el don de la gracia vino a causa de muchos pecados y nos conduce a la justificación.
En efecto, si por el pecado de un solo hombre estableció la muerte su reinado, con mucho mayor razón reinarán en la vida por un solo hombre, Jesucristo, aquellos que reciben la gracia superabundante que los hace justos.
En resumen, así como por el pecado de un solo hombre Adán, vino la condenación para todos, así por la justicia de un solo hombre, Jesucristo, ha venido para todos la justificación que da la vida. Y así como por la desobediencia de uno, todos fueron hechos pecadores, así por la obediencia de uno solo, todos serán hechos justos.
O bien:
Rom 5, 12. 17-19
Hermanos: Por un solo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado entró la muerte, y así la muerte pasó a todos los hombres, porque todos pecaron.
En efecto, si por el pecado de un solo hombre estableció la muerte su reinado, con mucho mayor razón reinarán en la vida por un solo hombre, Jesucristo, aquellos que reciben la gracia superabundante que los hace justos.
En resumen, así como por el pecado de un solo hombre, Adán, vino la condenación para todos, así por la justicia de un solo hombre, Jesucristo, ha venido para todos la justificación que da la vida. Y así como por la desobediencia de uno, todos fueron hechos pecadores, así por la obediencia de uno solo, todos serán hechos justos.

Aclamación antes del Evangelio

Mt 4, 4

R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
No sólo de pan vive el hombre,
sino también de toda palabra
que sale de la boca de Dios.
R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

Evangelio

Mt 4, 1-11

En aquel tiempo, Jesús fue conducido por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el demonio. Pasó cuarenta días y cuarenta noches sin comer y, al final, tuvo hambre. Entonces se le acercó el tentador y le dijo: “Si tú eres el Hijo de Dios, manda que estas piedras se conviertan en panes”. Jesús le respondió: “Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino también de toda palabra que sale de la boca de Dios”.
Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa, lo puso en la parte más alta del templo y le dijo: “Si eres el Hijo de Dios, échate para abajo, porque está escrito: Mandará a sus ángeles que te cuiden y ellos te tomarán en sus manos, para que no tropiece tu pie en piedra alguna”. Jesús le contestó: “También está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios”.
Luego lo llevó el diablo a un monte muy alto y desde ahí le hizo ver la grandeza de todos los reinos del mundo y le dijo: “Te daré todo esto, si te postras y me adoras”. Pero Jesús le replicó: “Retírate, Satanás, porque está escrito: Adorarás al Señor, tu Dios, y a él sólo servirás”.
Entonces lo dejó el diablo y se acercaron los ángeles para servirle.

MIS HERMANOS Y HERMANAS,

 Con el comienzo de la Temporada de Cuaresma, hemos entrado en nuestro propio desierto espiritual y estamos animados a aceptar el sufrimiento que podemos encontrar allí. Forjado como el oro en el horno, fortalecido como el hierro en el fuego, nuestra fe se fortalece a través de este proceso y podemos encontrar una gracia especial que solo se puede experimentar a través de él. Jesús fue llevado al desierto para ser tentado como un ejemplo a seguir. No necesitaba ir al desierto. No necesitaba sufrir. De hecho, debemos recordar que todo lo que hizo Jesús fue voluntario y para nuestra salvación. Cuando damos la bienvenida al sufrimiento en nuestras vidas y hacemos sacrificios durante la temporada de Cuaresma, nos unimos al sufrimiento de Jesucristo y, como resultado, podemos acercarnos a Él. Como cristianos estamos obligados a sufrir porque Jesucristo sufrió y es a través del sufrimiento que encontramos la revelación, la curación y el amor. Cuando una persona sufre hay un cierto mecanismo de supervivencia que se activa. Es a través del mecanismo que se toman decisiones y se priorizan las cosas. Hay cosas que se consideran importantes y otras que no. Como cristianos entendemos que es a través de este proceso que nuestra relación con Dios, naturalmente, se priorizará y se hará importante para nosotros. Luego puede ser explorado más profundamente conduciendo al fin del sufrimiento y la inmersión en el Amor de Dios.

Los Cuarenta días de Cuaresma reflejan los 40 días que Jesús pasó en el desierto, los cuarenta años de sufrimiento después de que los judíos salieron de Egipto, y los cuarenta y cuarenta días que llovió mientras Noé estaba en el arca. Estos eventos son aquellos en los que se nos alienta a meditar durante nuestro Viaje Cuaresmal porque luego nos convertimos en parte de estos eventos y el sufrimiento que representan. Los cristianos a lo largo de la historia están unidos a través de este sufrimiento mutuo y se establece una relación entre el pasado, el presente y el futuro porque Dios y todo lo que Él creó no están definidos por estas restricciones. Cuando meditamos en estas cosas, las entendemos más profundamente y, por lo tanto, nos entendemos a nosotros mismos en relación con nuestra relación con el Cristo sufriente. Viajamos solos en el mar de la desesperanza, deambulamos por el desierto y somos tentados por las cosas terrenales. A través de estos eventos traumáticos, la esperanza se realiza. Las inundaciones se convierten en las aguas de nuestro bautismo y renacimiento a través de Jesucristo. El vagar por el desierto se convierte en nuestra vida antes de que una relación con Cristo y la Tierra Prometida se realice como una relación con Jesús. A través de las tentaciones y el sufrimiento de este mundo, emergemos con más fuerza y ​​alegría al elegir a Cristo sobre todo lo demás. Cuando experimentamos y presenciamos todo a través de nuestra relación con Jesús, se vuelve mejor.

La historia de The Fall of Man es nuestra historia y también juega un papel central en la temporada de Cuaresma. Nuestro libre albedrío es un hermoso regalo que Dios nos dio. Con esto viene la oportunidad de entrar en una hermosa relación con Dios. En cambio, elegimos y seguimos eligiendo alejarnos de Dios en favor de que seamos nuestro propio maestro. Esto hace que el pecado prevalezca en nuestras vidas. Es a través de nuestra aceptación de una relación con Jesucristo que comenzamos un viaje de renovación y sanación a partir de esto. Independientemente de quiénes somos, existe una fragilidad compartida de nuestro quebrantamiento que corre profundamente dentro de nosotros y requiere curación. Esta curación viene de Jesucristo.

La Cuaresma dura solo cuarenta días, pero su impacto puede durar toda la eternidad si todo lo que se experimenta y aprende se aplica a nuestras vidas. Cada momento puede convertirse en un encuentro de desarrollo con Cristo si solo permitimos que sea como tal. Una temporada como esta permite que la comunidad cristiana se fortalezca y aliente mutuamente en el camino. No tenemos que entrar solos al desierto como lo hizo Jesús, pero tenemos la ventaja de hacerlo juntos. Aunque el evento solo lo definiremos nosotros, no significa que la experiencia no se pueda compartir. Comenzamos juntos, avanzamos juntos y nos animamos mutuamente. Estaremos solos con Cristo, pero cada experiencia culmina en una comunión del espíritu. Cuarenta días comienza con un día. Un día a la vez.

Diácono Tom