Deacon Tom Anthony

III Domingo de Cuaresma
Leccionario: 28

Primera lectura

Ex 17, 3-7

En aquellos días, el pueblo, torturado por la sed, fue a protestar contra Moisés, diciéndole: “¿Nos has hecho salir de Egipto para hacernos morir de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado?” Moisés clamó al Señor y le dijo: “¿Qué puedo hacer con este pueblo? Sólo falta que me apedreen”. Respondió el Señor a Moisés: “Preséntate al pueblo, llevando contigo a algunos de los ancianos de Israel, toma en tu mano el cayado con que golpeaste el Nilo y vete. Yo estaré ante ti, sobre la peña, en Horeb. Golpea la peña y saldrá de ella agua para que beba el pueblo”.
Así lo hizo Moisés a la vista de los ancianos de Israel y puso por nombre a aquel lugar Masá y Meribá, por la rebelión de los hijos de Israel y porque habían tentado al Señor, diciendo: “¿Está o no está el Señor en medio de nosotros?”

Salmo Responsorial

Salmo 94, 1-2. 6-7. 8-9.

R. (8) Señor, que no seamos sordos a tu voz.
Vengan, lancemos viva al Señor,
aclamemos al Dios que nos salva.
Acerquémonos a él, llenos de júbilo,
y démosle gracias.
R. Señor, que no seamos sordos a tu voz.
Vengan, y puestos de rodillas,
adoremos y bendigamos al Señor, que nos hizo,
pues él es nuestro Dios y nosotros, su pueblo;
él es nuestro pastor y nosotros, sus ovejas.
R. Señor, que no seamos sordos a tu voz.
Hagámosle caso al Señor, que nos dice:
“No endurezcan su corazón,
como el día de la rebelión en el desierto,
cuando sus padres dudaron de mí,
aunque habían visto mis obras”.
R. Señor, que no seamos sordos a tu voz.

Segunda lectura

Rm 5, 1-2. 5-8

Hermanos: Ya que hemos sido justificados por la fe, mantengámonos en paz con Dios, por mediación de nuestro Señor Jesucristo. Por él hemos obtenido, con la fe, la entrada al mundo de la gracia, en el cual nos encontramos; por él, podemos gloriarnos de tener la esperanza de participar en la gloria de Dios.
La esperanza no defrauda, porque Dios ha infundido su amor en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo, que él mismo nos ha dado. En efecto, cuando todavía no teníamos fuerzas para salir del pecado, Cristo murió por los pecadores en el tiempo señalado.
Difícilmente habrá alguien que quiera morir por un justo, aunque puede haber alguno que esté dispuesto a morir por una persona sumamente buena. Y la prueba de que Dios nos ama está en que Cristo murió por nosotros, cuando aún éramos pecadores.

Aclamación antes del Evangelio

Cf Jn 4, 42. 15

R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
Señor, tú eres el Salvador del mundo.
Dame de tu agua viva para que no vuelva a tener sed.
R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

Evangelio

Jn 4, 5-42

En aquel tiempo, llegó Jesús a un pueblo de Samaria, llamado Sicar, cerca del campo que dio Jacob a su hijo José. Ahí estaba el pozo de Jacob. Jesús, que venía cansado del camino, se sentó sin más en el brocal del pozo. Era cerca del mediodía.
Entonces llegó una mujer de Samaria a sacar agua y Jesús le dijo: “Dame de beber”. (Sus discípulos habían ido al pueblo a comprar comida). La samaritana le contestó: “¿Cómo es que tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?” (Porque los judíos no tratan a los samaritanos). Jesús le dijo: “Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva”.
La mujer le respondió: “Señor, ni siquiera tienes con qué sacar agua y el pozo es profundo, ¿cómo vas a darme agua viva? ¿Acaso eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del que bebieron él, sus hijos y sus ganados?” Jesús le contestó: “El que bebe de esta agua vuelve a tener sed. Pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed; el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un manantial capaz de dar la vida eterna”.
La mujer le dijo: “Señor, dame de esa agua para que no vuelva a tener sed ni tenga que venir hasta aquí a sacarla”. Él le dijo: “Ve a llamar a tu marido y vuelve”. La mujer le contestó: “No tengo marido”. Jesús le dijo: “Tienes razón en decir: ‘No tengo marido’. Has tenido cinco, y el de ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad”.
La mujer le dijo: “Señor, ya veo que eres profeta. Nuestros padres dieron culto en este monte y ustedes dicen que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén”. Jesús le dijo: “Créeme, mujer, que se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adorarán al Padre. Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos. Porque la salvación viene de los judíos. Pero se acerca la hora, y ya está aquí, en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque así es como el Padre quiere que se le dé culto. Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad”.
La mujer le dijo: “Ya sé que va a venir el Mesías (es decir, Cristo). Cuando venga, él nos dará razón de todo”. Jesús le dijo: “Soy yo, el que habla contigo”.
En esto llegaron los discípulos y se sorprendieron de que estuviera conversando con una mujer; sin embargo, ninguno le dijo: ‘¿Qué le preguntas o de qué hablas con ella?’ Entonces la mujer dejó su cántaro, se fue al pueblo y comenzó a decir a la gente: “Vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿No será éste el Mesías?” Salieron del pueblo y se pusieron en camino hacia donde él estaba.
Mientras tanto, sus discípulos le insistían: “Maestro, come”. Él les dijo: “Yo tengo por comida un alimento que ustedes no conocen”. Los discípulos comentaban entre sí: “¿Le habrá traído alguien de comer?” Jesús les dijo: “Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y llevar a término su obra. ¿Acaso no dicen ustedes que todavía faltan cuatro meses para la siega? Pues bien, yo les digo: Levanten los ojos y contemplen los campos, que ya están dorados para la siega. Ya el segador recibe su jornal y almacena frutos para la vida eterna. De este modo se alegran por igual el sembrador y el segador. Aquí se cumple el dicho: ‘Uno es el que siembra y otro el que cosecha’. Yo los envié a cosechar lo que no habían trabajado. Otros trabajaron y ustedes recogieron su fruto”.
Muchos samaritanos de aquel poblado creyeron en Jesús por el testimonio de la mujer: ‘Me dijo todo lo que he hecho’. Cuando los samaritanos llegaron a donde él estaba, le rogaban que se quedara con ellos, y se quedó allí dos días. Muchos más creyeron en él al oír su palabra. Y decían a la mujer: “Ya no creemos por lo que tú nos has contado, pues nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es, de veras, el Salvador del mundo”.

MIS HERMANOS Y HERMANAS,

 Hay dos tipos de agua que tienen la capacidad de nutrirnos de dos maneras diferentes. Cada uno es necesario para la vida que Dios quiso que tuviéramos. A lo largo de la Sagrada Escritura, Dios ha establecido un vínculo entre estos dos tipos de agua y ha utilizado la necesidad de ambos para crear una imagen que nos invite a una experiencia espiritual profunda basada en nuestra reacción a la descripción de la necesidad que tenemos de estos y nuestra reacción a recibiéndolos cuando ofrecieron. La necesidad física de agua es la obvia. El 90% de este mundo está compuesto de agua y nosotros, como seres humanos, somos 60% de agua. El agua es un componente básico para la vida y la necesitamos diariamente para seguir viviendo. El número de días que una persona puede pasar sin agua es de aproximadamente tres días sin tener ningún efecto perjudicial. Después es cuando los órganos vitales comienzan a cerrarse. La necesidad espiritual del agua es una que debe explorarse más profundamente porque, según la persona individual y su espiritualidad, puede ser más difícil relacionarse o comprender. Es por eso que el vínculo entre el agua física, el agua espiritual y las imágenes que presentan se vuelve aún más importante.

Cada uno de nosotros está compuesto de tres partes: física, mental y espiritual. Cuando nuestro cuerpo necesita agua, podemos sentirlo. Nuestro cuerpo comienza a deshidratarse y nuestra mente nos insta a buscarlo para calmar lo que se conoce como sed. Mientras más carezcamos de agua, más se nos insta a obtenerla mientras nuestra mente se concentra en ella. Cuanto más nos falta agua, más nuestra mente se fija en los poderes de enfriamiento que proporciona el agua. Nos imaginamos cada vez más cómo sabe y qué puede hacer por nosotros. De la misma manera hay un anhelo por el agua espiritual; el que Jesús describe en la lectura del Evangelio de hoy. El filósofo René Descartes describió un anhelo innato de Dios que finalmente prueba que Él existe. La Sagrada Escritura describe constantemente este anhelo que nosotros como seres humanos tenemos por Dios. Algunas personas rechazan este anhelo, mientras que otros reaccionan con enojo al negar su existencia. Luego están los que lo abrazan por completo. La reacción de cada persona a ella será tan diferente como la personalidad de cada persona, pero está ahí, sin embargo, solo por la cuestión de la existencia de Dios solo.

Beginning a search for the questions that we have about God and our relation to Him begins a process of receiving this spiritual water that Jesus talks about. We are told that whatever position that we take and whatever path that we go down in this journey will ultimately lead to Jesus Christ and Divine Revelation. It is impossible for it not be so because God created us and revealed to us His only son whom He sacrificed so that we may obtain eternal life. We have learned through this Lenten Journey how The Trinity brings us closer to God and how we are invited into relationship within it; with Jesus being the culmination of everything that came before. We have learned that it is through temptation, challenges, trials, and tribulations that we become stronger in our faith. Today we learn that when we seek knowledge and truth we are actually seeking that spiritual water which is Jesus Christ. This water will bring us spiritual, mental, and physical comfort. It will also help us to make sense of this reality around us which is our existence and the existence of God’s creation. Finally, it will also bring us closer to the ultimate truth which is Jesus Christ.

Jesús mismo dijo: “Pide y te será dado; busca y encontrarás; y al que toque la puerta se le abrirá ". Lo que dijo es algo que se ha enfatizado a lo largo de la Sagrada Escritura. Para aquellos que han llamado a Dios, siempre ha habido una respuesta. Incluso en su silencio percibido, hubo una respuesta que proporcionó respuestas a lo que se le preguntaba. Todo lo que Dios hizo o hace es en reacción a su relación con nosotros representa el derramamiento del Agua Viva que es Jesús. Al igual que los niños pequeños, los israelitas se quejaban continuamente de su difícil situación y sufrimiento. Cuando se les dio algo, exigieron algo más. De la misma manera, tendemos a lamentarnos por nuestra situación y a quejarnos de nuestra situación; todo el tiempo culpándolo de las cosas que en última instancia fueron de nuestra mayor parte. Dios siempre nos está escuchando sin importar si estamos actuando como niños pequeños o no. Él nos proveerá y se asegurará de que estemos protegidos contra todo lo que se nos oponga. De la misma manera que se proporciona agua para nuestro alimento en esta tierra, también se nos ofrece el agua espiritual que en última instancia nos ofrece todo el consuelo y las respuestas que necesitamos.

El apóstol Pablo nos recuerda que la paz se logra a través de una relación con Jesucristo y que su amor derramado en nosotros es suficiente para calmar cualquier ansiedad, miedo, dolor o duda. Él es la verdad suprema y cuando es recibido de esta manera, nada puede oponerse a lo que se revela. Esto puede ser un conocimiento reconfortante, especialmente para aquellos de nosotros que todavía estamos buscando o tenemos algún tipo de duda. Cualquier cosa que impida una relación con Jesucristo puede ser percibida como una especie de sed de conocimiento y de espiritualidad. Recurrir a Jesucristo en busca de respuestas representa una aceptación de esa agua espiritual que es necesaria para nuestra supervivencia y nuestra salvación.

Diácono Tom