The Feast of the Baptism of the Lord
Lectionary: 21

Reading 1 Is 42:1-4, 6-7

Thus says the LORD:
Here is my servant whom I uphold,
my chosen one with whom I am pleased,
upon whom I have put my spirit;
he shall bring forth justice to the nations,
not crying out, not shouting,
not making his voice heard in the street.
a bruised reed he shall not break,
and a smoldering wick he shall not quench,
until he establishes justice on the earth;
the coastlands will wait for his teaching.
I, the LORD, have called you for the victory of justice,
I have grasped you by the hand;
I formed you, and set you
as a covenant of the people,
a light for the nations,
to open the eyes of the blind,
to bring out prisoners from confinement,
and from the dungeon, those who live in darkness.

Responsorial Psalm Ps 29:1-2, 3-4, 3, 9-10

R/ (11b)  The Lord will bless his people with peace.
Give to the LORD, you sons of God,
give to the LORD glory and praise,
Give to the LORD the glory due his name;
adore the LORD in holy attire.
R/ The Lord will bless his people with peace.
The voice of the LORD is over the waters,
the LORD, over vast waters.
The voice of the LORD is mighty;
the voice of the LORD is majestic.
R/ The Lord will bless his people with peace.
The God of glory thunders,
and in his temple all say, “Glory!”
The LORD is enthroned above the flood;
the LORD is enthroned as king forever.
R/ The Lord will bless his people with peace.

Reading 2 Acts 10:34-38

Peter proceeded to speak to those gathered
in the house of Cornelius, saying:
“In truth, I see that God shows no partiality.
Rather, in every nation whoever fears him and acts uprightly
is acceptable to him.
You know the word that he sent to the Israelites
as he proclaimed peace through Jesus Christ, who is Lord of all,
what has happened all over Judea,
beginning in Galilee after the baptism
that John preached,
how God anointed Jesus of Nazareth
with the Holy Spirit and power.
He went about doing good
and healing all those oppressed by the devil,
for God was with him.”

Alleluia Mk 9:7

R. Alleluia, alleluia.
The heavens were opened and the voice of the Father thundered:
This is my beloved Son, listen to him.
R. Alleluia, alleluia.

Gospel Mt 3:13-17

Jesus came from Galilee to John at the Jordan
to be baptized by him.
John tried to prevent him, saying,
“I need to be baptized by you,
and yet you are coming to me?”
Jesus said to him in reply,
“Allow it now, for thus it is fitting for us
to fulfill all righteousness.”
Then he allowed him.
After Jesus was baptized,
he came up from the water and behold,
the heavens were opened for him,
and he saw the Spirit of God descending like a dove
and coming upon him.
And a voice came from the heavens, saying,
“This is my beloved Son, with whom I am well pleased.”

MY BROTHERS AND SISTERS,

 The Apostle Peter tells us today in the Second Reading that God shows no partiality. When we fear God and love Him  we are then accepted by Him completely. When this is done correctly it is done in response to Him loving us. We were created out of love to be loved and in turn love God and one another with that same love that created us in the first place. When there is love there is no judgment and no preconditions to being accepted by those who are loving and those who are the receivers of the love. There is a unity that is created out of this experience and one that emphasizes non-judgment and acceptance above all things. No one is better than anyone else and all have the capability to be receivers of God if we just open up to what He is offering.

Early on in His ministry Jesus set out after His baptism and proceeded to heal all of those oppressed by the devil. There is a definite contrast presented here: a life with Jesus and a life without Jesus. A life without Jesus is one that is corrupted by evil, for where there is an absence of good evil naturally abounds. When Jesus becomes present evil automatically flees because nothing can conquer the perfect good. When we accept a relationship with Jesus Christ we are inviting in the perfect good and with that good we are transformed into something greater than ourselves. Our birthright as Children of God is realized and our potential becomes limitless because Jesus himself is limitless. There is a merging of us and Him as we are intertwined with The Trinity and share in the relationship therein. Evil and all of its influences flee from us and we are made a more perfect creation. Everything that we experience then takes on a different meaning because it is witnessed through the presence of the perfect good. Nothing can go wrong with the presence of the perfect good.

Today marks the celebration of the Baptism of Jesus Christ. When Christ was baptized it was done so reluctantly by John the Baptist. John was performing a Baptism of Repentance which was something that Christ did not require or need since He was God and was perfect. Yet Jesus had John the Baptist do it anyway as an example to follow. To be a follower of Jesus we must all make the commitment to acknowledge our sins and repent from our past behaviors. The Baptism of the Lord marks the first full revelation of the Trinity: The Holy Spirit descended on the Son while the Father spoke, “This is my beloved Son with whom I am well pleased.”  Jesus being baptized signifies that to be fully incorporated into the relationship of the Trinity we must acknowledge our shortcomings and then make a commitment to do better as a Child of God. This will then lead to a transformative experience through a relationship with the Trinity. Jesus is the gate to the Father while the Holy Spirit draws us towards them with the presence of God’s Love.

Acknowledging our sins and repenting for them is something that we do as Christians every day. The entire Catholic Mass is about repentance and forgiveness. We are encouraged to continuously ask for forgiveness and acknowledge our shortcomings because through the forgiveness that God offers there is healing and hope for the future. This hope lies in a right relationship with God that has as its foundation love. There is no shame in admitting that we are wrong and could do better. In fact, being honest and truthful with ourselves gives us strength because our sins are washed away and only the perfect good remains. This is what sets us apart from the rest of the world: we strive to reveal our shortcomings and weaknesses whereupon these things become our greatest strengths because they no longer have power over us. That power has been crushed by God who is our greatest advocate.  

God goes before us and we are invited to follow Him. He knows the way to a better life and will willingly show us the way if we just follow Him

Deacon Tom

Fiesta del Bautismo del Señor
Leccionario: 21

Primera lectura

Is 42, 1-4. 6-7

Esto dice el Señor:
“Miren a mi siervo, a quien sostengo,
a mi elegido, en quien tengo mis complacencias.
En él he puesto mi espíritu
para que haga brillar la justicia sobre las naciones.

No gritará, no clamará, no hará oír su voz por las calles;
no romperá la caña resquebrajada,
ni apagará la mecha que aún humea.
Promoverá con firmeza la justicia,
no titubeará ni se doblegará
hasta haber establecido el derecho sobre la tierra
y hasta que las islas escuchen su enseñanza.

Yo, el Señor,
fiel a mi designio de salvación,
te llamé, te tomé de la mano, te he formado
y te he constituido alianza de un pueblo,
luz de las naciones,
para que abras los ojos de los ciegos,
saques a los cautivos de la prisión
y de la mazmorra a los que habitan en tinieblas”.

Salmo Responsorial

Salmo 28, 1a y 2. 3ac-4.  3b y 9b-10

R. (11b) Te alabamos, Señor.
Hijos de Dios, glorifiquen al Señor,
denle la gloria que merece.
Postrados en su templo santo,
alabemos al Señor.
R. Te alabamos, Señor.
La voz del Señor se deja oír
sobre las aguas torrenciales.
La voz del Señor  es poderosa,
la voz del Señor  es imponente.
R. Te alabamos, Señor.
El Dios de majestad hizo sonar
el trueno de su voz.
El Señor  se manifestó sobre las aguas
desde su trono eterno.
R. Te alabamos, Señor.

Segunda lectura

Hch 10, 34-38

En aquellos días, Pedro se dirigió a Cornelio y a los que estaban en su casa, con estas palabras: “Ahora caigo en la cuenta de que Dios no hace distinción de personas, sino que acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nación que fuere. Él envió su palabra a los hijos de Israel, para anunciarles la paz por medio de Jesucristo, Señor de todos.

Ya saben ustedes lo sucedido en toda Judea, que tuvo principio en Galilea, después del bautismo predicado por Juan: cómo Dios ungió con el poder del Espíritu Santo a Jesús de Nazaret, y cómo éste pasó haciendo el bien, sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él”.

Aclamación antes del Evangelio

Mc 9, 7

R. Aleluya, aleluya.
Se abrió el cielo y resonó la voz del Padre, que decía:
“Éste es mi Hijo amado; escúchenlo”.
R. Aleluya.

Evangelio

Mt 3, 13-17

En aquel tiempo, Jesús llegó de Galilea al río Jordán y le pidió a Juan que lo bautizara. Pero Juan se resistía, diciendo: “Yo soy quien debe ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a que yo te bautice?” Jesús le respondió: “Haz ahora lo que te digo, porque es necesario que así cumplamos todo lo que Dios quiere”. Entonces Juan accedió a bautizarlo.

Al salir Jesús del agua, una vez bautizado, se le abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios, que descendía sobre él en forma de paloma y oyó una voz que decía desde el cielo: “Éste es mi Hijo muy amado, en quien tengo mis complacencias”.

MIS HERMANOS Y HERMANAS,

 El apóstol Pedro nos dice hoy en la segunda lectura que Dios no muestra parcialidad. Cuando tememos a Dios y lo amamos, Él nos acepta por completo. Cuando esto se hace correctamente, se hace en respuesta a que Él nos ama. Fuimos creados por amor para ser amados y, a su vez, amar a Dios y a los demás con el mismo amor que nos creó en primer lugar. Cuando hay amor no hay juicio ni condiciones previas para ser aceptado por aquellos que aman y quienes son los receptores del amor. Hay una unidad que se crea a partir de esta experiencia y una que enfatiza el no juzgar y la aceptación por encima de todas las cosas. Nadie es mejor que nadie y todos tienen la capacidad de ser receptores de Dios si nos abrimos a lo que Él está ofreciendo.

Al principio de su ministerio, Jesús partió después de su bautismo y procedió a sanar a todos los oprimidos por el diablo. Aquí se presenta un contraste definitivo: una vida con Jesús y una vida sin Jesús. Una vida sin Jesús es una que está corrompida por el mal, porque donde hay ausencia del bien, el mal naturalmente abunda. Cuando Jesús se hace presente, el mal huye automáticamente porque nada puede conquistar el bien perfecto. Cuando aceptamos una relación con Jesucristo, estamos invitando al bien perfecto y con ese bien nos transformamos en algo más grande que nosotros mismos. Nuestro derecho de nacimiento como Hijos de Dios se realiza y nuestro potencial se vuelve ilimitado porque Jesús mismo es ilimitado. Hay una fusión de nosotros y Él a medida que estamos entrelazados con La Trinidad y compartimos la relación allí. El mal y todas sus influencias huyen de nosotros y somos hechos una creación más perfecta. Todo lo que experimentamos adquiere un significado diferente porque se ve a través de la presencia del bien perfecto. Nada puede salir mal con la presencia del bien perfecto.

Hoy se celebra el bautismo de Jesucristo. Cuando Cristo fue bautizado, Juan el Bautista lo hizo de mala gana. Juan estaba realizando un Bautismo de Arrepentimiento que era algo que Cristo no requería o necesitaba ya que Él era Dios y era perfecto. Sin embargo, Jesús hizo que Juan el Bautista lo hiciera de todos modos como un ejemplo a seguir. Para ser un seguidor de Jesús, todos debemos comprometernos a reconocer nuestros pecados y arrepentirnos de nuestros comportamientos pasados. El Bautismo del Señor marca la primera revelación completa de la Trinidad: El Espíritu Santo descendió sobre el Hijo mientras el Padre habló: "Este es mi Hijo amado con el que estoy muy complacido". El hecho de que Jesús sea bautizado significa que está plenamente incorporado en En la relación de la Trinidad debemos reconocer nuestras deficiencias y luego comprometernos a hacerlo mejor como hijos de Dios. Esto conducirá a una experiencia transformadora a través de una relación con la Trinidad. Jesús es la puerta al Padre mientras el Espíritu Santo nos atrae hacia ellos con la presencia del Amor de Dios.

Reconocer nuestros pecados y arrepentirnos por ellos es algo que hacemos como cristianos todos los días. Toda la misa católica trata sobre el arrepentimiento y el perdón. Nos alienta a pedir continuamente perdón y reconocer nuestras deficiencias porque a través del perdón que Dios ofrece hay curación y esperanza para el futuro. Esta esperanza radica en una relación correcta con Dios que tiene como fundamento el amor. No hay vergüenza en admitir que estamos equivocados y que podríamos hacerlo mejor. De hecho, ser honestos y sinceros con nosotros mismos nos da fuerzas porque nuestros pecados son lavados y solo queda el bien perfecto. Esto es lo que nos distingue del resto del mundo: nos esforzamos por revelar nuestras deficiencias y debilidades con lo cual estas cosas se convierten en nuestras mayores fortalezas porque ya no tienen poder sobre nosotros. Ese poder ha sido aplastado por Dios, que es nuestro mayor defensor.

Dios va antes que nosotros y estamos invitados a seguirlo. Él conoce el camino hacia una vida mejor y estará dispuesto a mostrarnos el camino si solo lo seguimos

Diácono Tom

The Epiphany of the Lord
Lectionary: 20

Reading 1 1 is 60:1-6

Rise up in splendor, Jerusalem!  Your light has come,
the glory of the Lord shines upon you.
See, darkness covers the earth,
and thick clouds cover the peoples;
but upon you the LORD shines,
and over you appears his glory.
Nations shall walk by your light,
and kings by your shining radiance.
Raise your eyes and look about;
they all gather and come to you:
your sons come from afar,
and your daughters in the arms of their nurses.
Then you shall be radiant at what you see,
your heart shall throb and overflow,
for the riches of the sea shall be emptied out before you,
the wealth of nations shall be brought to you.
Caravans of camels shall fill you,
dromedaries from Midian and Ephah;
all from Sheba shall come
bearing gold and frankincense,
and proclaiming the praises of the LORD.

Responsorial Psalm Ps 72:1-2, 7-8, 10-11, 12-13

R. (cf. 11)  Lord, every nation on earth will adore you.
O God, with your judgment endow the king,
and with your justice, the king’s son;
He shall govern your people with justice
and your afflicted ones with judgment.
R. Lord, every nation on earth will adore you.
Justice shall flower in his days,
and profound peace, till the moon be no more.
May he rule from sea to sea,
and from the River to the ends of the earth.
R. Lord, every nation on earth will adore you.
The kings of Tarshish and the Isles shall offer gifts;
the kings of Arabia and Seba shall bring tribute.
All kings shall pay him homage,
all nations shall serve him.
R. Lord, every nation on earth will adore you.
For he shall rescue the poor when he cries out,
and the afflicted when he has no one to help him.
He shall have pity for the lowly and the poor;
the lives of the poor he shall save.
R. Lord, every nation on earth will adore you.

Readings 2 EPH 3:2-3a, 5-6

Brothers and sisters:
You have heard of the stewardship of God’s grace
that was given to me for your benefit,
namely, that the mystery was made known to me by revelation.
It was not made known to people in other generations
as it has now been revealed
to his holy apostles and prophets by the Spirit:
that the Gentiles are coheirs, members of the same body,
and copartners in the promise in Christ Jesus through the gospel.

Alleluia mt 2:2

R. Alleluia, alleluia.
We saw his star at its rising
and have come to do him homage.
R. Alleluia, alleluia.

Gospel MT 2:1-12

When Jesus was born in Bethlehem of Judea,
in the days of King Herod,
behold, magi from the east arrived in Jerusalem, saying,
“Where is the newborn king of the Jews?
We saw his star at its rising
and have come to do him homage.”
When King Herod heard this,
he was greatly troubled,
and all Jerusalem with him.
Assembling all the chief priests and the scribes of the people,
He inquired of them where the Christ was to be born.
They said to him, “In Bethlehem of Judea,
for thus it has been written through the prophet:
And you, Bethlehem, land of Judah,
are by no means least among the rulers of Judah;
since from you shall come a ruler,
who is to shepherd my people Israel.”
Then Herod called the magi secretly
and ascertained from them the time of the star’s appearance.
He sent them to Bethlehem and said,
“Go and search diligently for the child.
When you have found him, bring me word,
that I too may go and do him homage.”
After their audience with the king they set out.
And behold, the star that they had seen at its rising preceded them,
until it came and stopped over the place where the child was.
They were overjoyed at seeing the star,
and on entering the house
they saw the child with Mary his mother.
They prostrated themselves and did him homage.
Then they opened their treasures
and offered him gifts of gold, frankincense, and myrrh.
And having been warned in a dream not to return to Herod,
they departed for their country by another way.

MY BROTHERS AND SISTERS,

 The Christmas Season continues with the celebration of the Epiphany and the three revelations that are examined during this day. The first is the understanding that salvation through Jesus Christ is offered to all of God’s Creation. Jesus Christ came into the world for the benefit of everyone and everything. There were no preconditions to this event nor were there any pre-qualifier to accomplish before one could be a benefactor to this event. God loves everyone and because of this He sent His only son into this world in this final age so as to offer salvation and forgiveness of sins to all peoples.

The Story of the Magi continues the Infancy Narrative of Jesus Christ. Coupled with the visit from the Shepherds, it offers us the message that through Jesus Christ the least of those in society will be lifted up to the highest of heights. It turns the tables on the expectations and perceptions of society by lifting up the shepherds to a position of honor; being invited to come forward to give homage to Jesus Christ. The lowest of the low, the outcasts and poor, become the highest of the high through Jesus Christ. The Magi represent all of us being invited into the Salvation Story. The Magi were pagans. They were gentiles of the Mede Religious Class but came to honor the Jewish King. Through Jesus Christ all divisions and separations have been destroyed. He is the gate to which everyone reaches the Father and experiences salvation.

The celebration of the Epiphany starts with the celebration of the arrival of the Magi but continues with the Baptism of Jesus and the miracle of the transforming of water into wine at the Wedding Feast of Cana. These three revelations define who Jesus Christ is and how we should approach Him in relation to our own spirituality. Through the Baptism in the Jordan the Trinity is revealed in all of its glory and through the miracle at Cana Jesus’ divinity is further revealed through the beginning of His ministry. All three of these events further our journey through the Christmas Season: the Incarnation followed by revelation and what it all means to us.

This time can mark a period of renewal. Starting with our spiritual selves we can examine these mysteries in relation to us and our own relationships. Putting new importance on these events can invigorate us to allow them to impact our actions and where our spiritual development takes us. A clear path is given to us to recognize that Jesus Christ came into this world for the salvation of the world and all of God’s creation. Through repentance and a commitment to our faith we are invited into a relationship with the Trinity: influenced by the Love of God we are welcomed by the son to go forward to the Father. We in affect are offered to join the Trinity and to receive all the gifts that it has to offer. All of this is then explained through the Gospels and through what is written in Sacred Scripture. Everything before these events and everything afterwards takes on a new meaning and a new understanding.

This day marks a new day in all of us. Through it we continue our celebration of being invited into the Salvation Story with Jesus Christ and we can recommit ourselves to a Life with Jesus Christ by becoming participators in these mysteries. By understanding them we can gain a deeper understanding of ourselves and what being a Christian truly means.

Deacon Tom

Solemnidad de la Epifanía del Señor
Leccionario: 20

Primera lectura

Is 60, 1-6

Levántate y resplandece, Jerusalén,
porque ha llegado tu luz
y la gloria del Señor alborea sobre ti.
Mira: las tinieblas cubren la tierra
y espesa niebla envuelve a los pueblos;
pero sobre ti resplandece el Señor
y en ti se manifiesta su gloria.
Caminarán los pueblos a tu luz
y los reyes, al resplandor de tu aurora.

Levanta los ojos y mira alrededor:
todos se reúnen y vienen a ti;
tus hijos llegan de lejos, a tus hijas las traen en brazos.
Entonces verás esto radiante de alegría;
tu corazón se alegrará, y se ensanchará,
cuando se vuelquen sobre ti los tesoros del mar
y te traigan las riquezas de los pueblos.
Te inundará una multitud de camellos y dromedarios,
procedentes de Madián y de Efá.
Vendrán todos los de Sabá
trayendo incienso y oro
y proclamando las alabanzas del Señor.

Salmo Responsorial

Salmo 71, 1-2. 7-8. 10-11. 12-13

R. (cf. 11) Que te adoren, Señor, todos los pueblos.
Comunica, Señor, al rey tu juicio
y tu justicia, al que es hijo de reyes;
así tu siervo saldrá en defensa de tus pobres
y regirá a tu pueblo justamente. R.
R. Que te adoren, Señor, todos los pueblos.
Florecerá en sus días la justicia
y reinará la paz, ere tras era.
De mar a mar se extenderá su reino
y de un extremo al otro de la tierra.   R.
R. Que te adoren, Señor, todos los pueblos.
Los reyes de occidente y de las islas
le ofrecerán sus dones.
Ante el se postrarán todos los reyes
y todas las naciones.  R.
R. Que te adoren, Señor, todos los pueblos.
Al débil librará del poderoso
y ayudara al que se encuentra sin amparo;
se apiadará del desvalido y pobre
y salvará la vida al desdichado. R.
R. Que te adoren, Señor, todos los pueblos.

Segunda lectura

Ef 3, 2-3a. 5-6

Hermanos: Han oído hablar de la distribución de la gracia de Dios, que se me ha confiado en favor de ustedes. Por revelación se me dio a conocer este misterio, que no había sido manifestado a los hombres en otros tiempos, pero que ha sido revelado ahora por el Espíritu a sus santos apóstoles y profetas: es decir, que por el Evangelio, también los paganos son coherederos de la misma herencia, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la misma promesa en Jesucristo.

Aclamación antes del Evangelio

Mt 2, 2

R. Aleluya, aleluya.
Hemos visto su estrella en el oriente
y hemos venido a adorar al Señor.
R. Aleluya.

Evangelio

Mt 2, 1-12

Jesús nació en Belén de Judá, en tiempos del rey Herodes. Unos magos de oriente llegaron entonces a Jerusalén y preguntaron: “¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos surgir su estrella y hemos venido a adorarlo”.

Al enterarse de esto, el rey Herodes se sobresaltó y toda Jerusalén con él. Convocó entonces a los sumos sacerdotes y a los escribas del pueblo y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. Ellos le contestaron: “En Belén de Judá, porque así lo ha escrito el profeta: Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres en manera alguna la menor entre las ciudades ilustres de Judá, pues de ti saldrá un jefe, que será el pastor de mi pueblo, Israel”.

Entonces Herodes llamó en secreto a los magos, para que le precisaran el tiempo en que se les había aparecido la estrella y los mandó a Belén, diciéndoles: “Vayan a averiguar cuidadosamente qué hay de ese niño y, cuando lo encuentren, avísenme para que yo también vaya a adorarlo”.

Después de oír al rey, los magos se pusieron en camino, y de pronto la estrella que habían visto surgir, comenzó a guiarlos, hasta que se detuvo encima de donde estaba el niño. Al ver de nuevo la estrella, se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa y vieron al niño con María, su madre, y postrándose, lo adoraron. Después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. Advertidos durante el sueño de que no volvieran a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.

MIS HERMANOS Y HERMANAS,

 La temporada navideña continúa con la celebración de la Epifanía y las tres revelaciones que se examinan durante este día. El primero es el entendimiento de que la salvación a través de Jesucristo se ofrece a toda la Creación de Dios. Jesucristo vino al mundo en beneficio de todos y de todo. No hubo condiciones previas para este evento ni hubo un precalificador para lograr antes de que uno pudiera ser un benefactor de este evento. Dios ama a todos y por eso envió a su único hijo a este mundo en esta era final para ofrecer la salvación y el perdón de los pecados a todos los pueblos.

La historia de los magos continúa la narrativa de la infancia de Jesucristo. Junto con la visita de los Pastores, nos ofrece el mensaje de que a través de Jesucristo, los más pequeños de la sociedad serán elevados a las alturas más altas. Cambia las tablas sobre las expectativas y percepciones de la sociedad al elevar a los pastores a una posición de honor; ser invitado a presentarse para rendir homenaje a Jesucristo. Lo más bajo de lo bajo, los marginados y los pobres, se convierten en lo más alto de lo alto a través de Jesucristo. Los Reyes Magos representan a todos nosotros invitados a la Historia de la Salvación. Los magos eran paganos. Eran gentiles de la clase religiosa Mede, pero llegaron a honrar al rey judío. A través de Jesucristo, todas las divisiones y separaciones han sido destruidas. Él es la puerta por la cual todos alcanzan al Padre y experimentan la salvación.

La celebración de la Epifanía comienza con la celebración de la llegada de los Reyes Magos, pero continúa con el Bautismo de Jesús y el milagro de la transformación del agua en vino en la Boda de Cana. Estas tres revelaciones definen quién es Jesucristo y cómo debemos acercarnos a Él en relación con nuestra propia espiritualidad. A través del Bautismo en el Jordán, la Trinidad se revela en toda su gloria y a través del milagro en Caná, la divinidad de Jesús se revela aún más a través del comienzo de Su ministerio. Los tres eventos promueven nuestro viaje a través de la temporada navideña: la Encarnación seguida de revelación y lo que todo significa para nosotros.

Esta vez puede marcar un período de renovación. Comenzando con nuestro ser espiritual, podemos examinar estos misterios en relación con nosotros y nuestras propias relaciones. Darle nueva importancia a estos eventos puede vigorizarnos para permitirles impactar nuestras acciones y hacia dónde nos lleva nuestro desarrollo espiritual. Se nos da un camino claro para reconocer que Jesucristo vino a este mundo para la salvación del mundo y de toda la creación de Dios. A través del arrepentimiento y un compromiso con nuestra fe, somos invitados a una relación con la Trinidad: influenciados por el Amor de Dios, somos recibidos por el hijo para avanzar hacia el Padre. En efecto, se nos ofrece unirnos a la Trinidad y recibir todos los regalos que tiene para ofrecer. Todo esto se explica a través de los Evangelios y de lo que está escrito en la Sagrada Escritura. Todo antes de estos eventos y todo después adquiere un nuevo significado y una nueva comprensión.

Este día marca un nuevo día en todos nosotros. A través de él, continuamos con nuestra celebración de ser invitados a la Historia de Salvación con Jesucristo y podemos volver a comprometernos a una Vida con Jesucristo al convertirnos en participantes de estos misterios. Al comprenderlos podemos obtener una comprensión más profunda de nosotros mismos y de lo que realmente significa ser cristiano.

Diácono Tom