LUKE 7:36-8:3

 A Pharisee invited Jesus to dine with him,
and he entered the Pharisee's house and reclined at table.
Now there was a sinful woman in the city
who learned that he was at table in the house of the Pharisee.
Bringing an alabaster flask of ointment,
she stood behind him at his feet weeping
and began to bathe his feet with her tears.
Then she wiped them with her hair,
kissed them, and anointed them with the ointment.
When the Pharisee who had invited him saw this he said to himself,
"If this man were a prophet,
he would know who and what sort of woman this is who is touching him,
that she is a sinner."
Jesus said to him in reply,
"Simon, I have something to say to you."
"Tell me, teacher," he said.
"Two people were in debt to a certain creditor;
one owed five hundred days' wages and the other owed fifty.
Since they were unable to repay the debt, he forgave it for both.
Which of them will love him more?"
Simon said in reply,
"The one, I suppose, whose larger debt was forgiven."
He said to him, "You have judged rightly."

Then he turned to the woman and said to Simon,
"Do you see this woman?
When I entered your house, you did not give me water for my feet,
but she has bathed them with her tears
and wiped them with her hair.
You did not give me a kiss,
but she has not ceased kissing my feet since the time I entered.
You did not anoint my head with oil,
but she anointed my feet with ointment.
So I tell you, her many sins have been forgiven
because she has shown great love.
But the one to whom little is forgiven, loves little."
He said to her, "Your sins are forgiven."
The others at table said to themselves,
"Who is this who even forgives sins?"
But he said to the woman,
"Your faith has saved you; go in peace."

Afterward he journeyed from one town and village to another,
preaching and proclaiming the good news of the kingdom of God.
Accompanying him were the Twelve
and some women who had been cured of evil spirits and infirmities,
Mary, called Magdalene, from whom seven demons had gone out,
Joanna, the wife of Herod's steward Chuza,
Susanna, and many others who provided for them
out of their resources.

MY BROTHERS AND SISTERS,

What a beautiful story we have in this Gospel Reading. The interaction between the sinful woman and Jesus speaks to all of us and invites us into the same relationship with Jesus Christ. The more broken that we are and the more hopeless things appear to be, the more we are able to experience the healing love of Jesus Christ. An acknowledgement of our wrongdoing and the wanting of forgiveness open a floodgate of joy that cannot be easily described. The sinful woman came to Jesus broken, yet because of her brokenness, she was able to see Jesus for who He was and was able to love Him completely. She humbled herself before Him and was able to open her heart to Him. Jesus became the central focus of her entire life in that moment and because of that she encountered a transformative experience that others could not even comprehend. We are invited into that same experience. The more lost we are, the more joyous we will become when we are found and the more unwilling we will be to let it go.

Sacred Scripture offers us a window into our own lives. To fully experience the Word of God, we must insert ourselves into the lives of those who came before us. The sinful woman should be viewed as ourselves before encountering Jesus Christ and further displays how the presence of Jesus’ love can change us. It ultimately shows how we are all forgiven regardless of what we say and do. We just need to come forward and ask for what is offered to us freely: a life with Jesus Christ.

The story of King David brings us still more hope and encouragement. Unlike the sinful woman, he was called forward by God and lifted up to the greatest of heights. He was given everything and experienced a very personal relationship with God. Yet, even though this was the case, he committed the most heinous acts. He committed murder, rape, and abused his authority. When his sins were revealed, he begged forgiveness and received it. If King David was able to receive forgiveness after all the privilege and revelation he enjoyed, we should be comforted by the knowledge that we as God’s children are not beyond redemption. All we have to do is ask and it will be given unto us.

We all have the capability to experience moments like King David and the sinful woman. As King David, when our lives become fruitful in a material sense, we may drift away from God and follow our own selfish endeavors. When this happens we will eventually experience trials and tribulations that will once again bring ourselves back to Jesus. We will find ourselves crawling on our bellies like the sinful woman begging for forgiveness. And Jesus Christ will be there to love us and guide us again. We are never truly abandoned or truly lost. Jesus loves us. Period.

Deacon Tom

Lucas 7: 36-8: 3

 Un fariseo invitó a Jesús a comer con él,
y entró en la casa del fariseo, se sentó a la mesa.
Ahora había una mujer pecadora en la ciudad
que supo que Jesús estaba comiendo en la casa del fariseo.
Trayendo un frasco de alabastro con perfume;
estando detrás de él a su llanto pies
y comenzó a bañar sus pies con sus lágrimas.
Luego se los secó con sus cabellos,
los besó y los ungió con el perfume.
Cuando el fariseo que lo había invitado vio esto, se dijo,
"Si este hombre fuera profeta,
sabría quién y qué clase de mujer es la que se le toca,
que es una pecadora ".
Jesús le dijo en respuesta,
"Simón, tengo algo que decirte."
"Dime, maestro", dijo.
"Dos personas que estaban en deuda con un acreedor;
uno le debía quinientos días de salario 'y el otro cincuenta por pagar.
Como no tenían para pagar la deuda, perdonó para ambos.
¿Cuál de los dos lo amará más? "
Simon dijo en respuesta,
"El uno, supongo, cuya deuda más grande fue perdonado."
Él le dijo: "Has juzgado bien".

Luego se volvió hacia la mujer, dijo a Simón:
"¿Ves a esta mujer?
Cuando entré en tu casa, no me diste agua para los pies,
pero ella los ha bañado con sus lágrimas
y los ha secado con sus cabellos.
No me diste beso,
pero ella no ha cesado de besar mis pies desde el momento en que entré.
No ungiste mi cabeza con aceite,
pero ella ha ungido mis pies con perfume.
Por eso te digo que sus muchos pecados le son perdonados
porque ella tiene mucho amor.
Pero la persona a quien se le perdona poco, poco ama ".
Él le dijo: "Tus pecados te son perdonados".
Los otros en la mesa dijeron a sí mismos,
"¿Quién es éste, que también perdona pecados?"
Pero él dijo a la mujer,
"Tu fe te ha salvado, vete en paz."

Después yendo por el camino de una ciudad y pueblo a otro,
proclamando y anunciando las buenas nuevas del reino de Dios.
Lo acompañaban los Doce
y algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades,
María, llamada Magdalena, de quien habían salido siete demonios a cabo,
Juana, mujer de Cusa, administrador de Herodes,
Susana, y otras muchas que para ellos
de sus recursos.

MIS HERMANOS Y HERMANAS,

Qué historia tan hermosa que tenemos en este Evangelio. La interacción entre la mujer pecadora y Jesús habla a todos nosotros y nos invita a entrar en la misma relación con Jesucristo. Cuanto más roto que somos y de las cosas más sin esperanza parecemos ser, más somos capaces de experimentar el amor sanador de Jesucristo. Un reconocimiento de nuestros errores y el querer del perdón abrir una compuerta de alegría que no se puede describir fácilmente. La mujer pecadora vino a Jesús roto, sin embargo, a causa de su quebrantamiento, ella fue capaz de ver a Jesús por lo que Él era y fue capaz de amarlo por completo. Ella se humilló delante de él y fue capaz de abrir su corazón a Él. Jesús se convirtió en el foco central de toda su vida en ese momento y debido a que se encontró con una experiencia transformadora que otros ni siquiera podían comprender. Se nos invita a esa misma experiencia. Cuanto más perdidos somos, más alegre que se convertirá en cuando nos encontramos y cuanto más dispuestos estaremos a dejarlo ir.

La Sagrada Escritura nos ofrece una ventana a nuestras propias vidas. Para disfrutar por completo la Palabra de Dios, tenemos que insertarnos en las vidas de los que nos precedieron. La mujer pecadora debe ser visto como a nosotros mismos antes de encontrarse con Jesucristo y otras indicaciones de cómo la presencia del amor de Jesús nos puede cambiar. En última instancia, muestra cómo todos estamos perdonados, independientemente de lo que decimos y hacemos. Sólo tenemos que pasar al frente y pedir lo que se nos ofrece libremente: una vida con Jesucristo.

La historia del rey David nos lleva aún más esperanza y aliento. A diferencia de la mujer pecadora, fue llamado por Dios hacia delante y levantó hasta el más grande de alturas. Se le dio todo y experimentó una relación muy personal con Dios. Sin embargo, a pesar de que este era el caso, cometió los actos más atroces. Cometió el asesinato, la violación, y abusó de su autoridad. Cuando se dieron a conocer sus pecados, pidió perdón y lo recibió. Si el rey David fue capaz de recibir el perdón después de todo, el privilegio y la revelación que disfrutaba, deberíamos estar sostenido por la conciencia de que nosotros como hijos de Dios no están más allá de la redención. Todo lo que tenemos que hacer es pedir y se os dará a nosotros.

Todos tenemos la capacidad de vivir momentos como el rey David y la mujer pecadora. Como el rey David, cuando nuestra vida se hace fecundo en un sentido material, es posible que alejarse de Dios y seguir nuestros propios esfuerzos egoístas. Cuando esto sucede, finalmente, vamos a experimentar pruebas y tribulaciones que se vuelve a acercar a nosotros mismos de nuevo a Jesús. Nos encontraremos que se arrastra en la panza como la pecadora pidiendo perdón. Y Jesucristo estará allí para amarnos y guiarnos de nuevo. Nunca estamos realmente abandonado o perdido realmente. Jesús nos ama. Período.

Tom Deacon

MY BROTHERS AND SISTERS,

 Jesus Christ comes to us foremost as a comforter in our time of need. It is during times of crisis where we can be most receptive to His presence and more apt to listen to Him. From there, we can then further explore our relationship with Him; building on the foundation that was set at the moment of our conception. Trusting in Jesus is difficult at times. From early on, we are taught to focus on our five senses while ignoring what we cannot see. What is ironic is that Jesus Christ can be seen everywhere if only we take the time to contemplate Him. He is constantly calling to us to love Him and we constantly have that feeling that we are being drawn to something bigger than ourselves. That bigger something is Jesus Christ.

Learning about our faith is part of experiencing our faith. We do a lot of this through reading Sacred Scripture. Within these pages are countless testimonies of the Christ Experience. We read about healings, people raised from the dead, and those who lived a conversion experience. Through these narrations we are encouraged to experience the exact same thing through our own salvation story. Our narrations are no less important than the ones who came before us. Jesus tells us this Himself. We are all His children and are equally important and loved. Our personal narration must never be forgotten. We should reflect daily on where we have gone and where we are going. This path should be viewed with excitement, not with frustration. Each day is a new day and with it comes limitless possibilities. The present holds the key to eternal joy.

When we find ourselves walking with Jesus Christ, even our failures can be defined as successes. This is because we can reflect on where we may have fallen short and ask Jesus for the strength to overcome that which hurts us the most. Through Jesus Christ we are not labeled by our failures or successes, only by our relationship with Him. We are all sick and in need of medicine. He is the medicine. We have a definite choice either to be judged by a society that bases the value of a human being on a materialistic scale or to be judged by someone who loves us with abandon. Jesus Christ wants to cure us from all of our infirmities. He does not want to see us suffer.

Jesus Christ is moved to pity by our suffering. He does not want us to be in state where we are separated from Him. Suffering and pain can lead to an encounter with Him where we can find relief. He rose the widow of Nain’s son from the dead not because He felt pity for the son. He felt pity for the widow who was left alone. It could be argued that the son would soon be entering The Kingdom of God. Why would he want to come back? It was the widow who Jesus wanted to comfort. This Gospel Story demonstrates to what length Jesus will go to bring us comfort. We just need to be willing to receive it.

Deacon Tom

MIS HERMANOS Y HERMANAS,

 Jesucristo viene a nosotros ante todo, como un edredón en nuestro tiempo de necesidad. Es en momentos de crisis en el que podemos ser más receptivos a su presencia y son más propensos a escuchar a él. A partir de ahí, podemos explorar aún más nuestra relación con Él; partiendo de la base que se ajusta en el momento de nuestra concepción. Confiar en Jesús es difícil a veces. Desde el principio, se nos enseña a centrarse en nuestros cinco sentidos sin tener en cuenta lo que no podemos ver. Lo irónico es que Jesucristo puede verse por todas partes aunque sólo tomamos el tiempo para contemplarlo. Él está constantemente llamando a nosotros que lo amemos y que constantemente tiene que sentir que estamos siendo atraídos a algo más grande que nosotros mismos. Algo que más grande es Jesucristo.

Aprender acerca de nuestra fe es parte de vivir nuestra fe. Hacemos un montón de esto a través de la lectura de la Sagrada Escritura. Dentro de estas páginas son innumerables testimonios de la experiencia de Cristo. Leemos acerca de las curaciones, la gente levantó de los muertos, y aquellos que vivieron una experiencia de conversión. A través de estas narraciones se nos anima a experimentar exactamente lo mismo a través de nuestra propia historia de salvación. Nuestros narraciones no son menos importantes que los que nos precedieron. Jesús nos dice esto mismo. Todos somos Sus hijos y son igualmente importantes y queridos. Nuestra narración personal nunca debe ser olvidado. Debemos reflexionar diariamente en donde hemos ido y hacia dónde vamos. Esta ruta debe ser visto con emoción, no con frustración. Cada día es un nuevo día y con él viene posibilidades ilimitadas. La presente es la clave para la felicidad eterna.

Cuando nos encontramos caminando con Jesucristo, y de nuestros fracasos se pueden definir como éxitos. Esto se debe a que podemos reflexionar acerca de dónde podemos haber estado a la altura y pedir a Jesús la fuerza para superar lo que nos duele más. A través de Jesucristo que no están etiquetados por nuestros fracasos o éxitos, sólo por nuestra relación con él. Todos estamos enfermos y necesitados de la medicina. Él es la medicina. Tenemos una opción definitiva ya sea para ser juzgado por una sociedad que basa el valor de un ser humano en una escala materialista o ser juzgado por alguien que nos ama con abandono. Jesucristo quiere curarnos de todas nuestras enfermedades. Él no quiere vernos sufrir.

Jesucristo se mueve a la compasión por el sufrimiento. Él no quiere que seamos, en el estado en que estamos separados de Él. El sufrimiento y el dolor puede conducir a un encuentro con Él en el que podemos encontrar alivio. Se levantó la viuda del hijo de Nain de los muertos no porque él sintió pena por el hijo. Se sentía compasión por la viuda que fue dejado solo. Se podría argumentar que el hijo no tardaría en entrar en el reino de Dios. ¿Por qué iba a querer volver? Era la viuda que Jesús quiso consolarlo. Este Evangelio historia demuestra a lo largo Jesús irá a traernos comodidad. Sólo tenemos que estar dispuestos a recibirlo.

Tom Deacon