XXVII
Domingo ordinario
Leccionario: 140
Primera lectura
Gn 2, 18-24
En aquel día, dijo el Señor
Dios: "No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle a alguien como
él, para que lo ayude". Entonces el Señor Dios formó de la tierra todas
las bestias del campo y todos los pájaros del cielo y los llevó ante Adán para
que les pusiera nombre y así todo ser viviente tuviera el nombre puesto por
Adán.
Así, pues, Adán les puso nombre a todos los animales domésticos, a los pájaros del cielo y a las bestias del campo; pero no hubo ningún ser semejante a Adán para ayudarlo.
Entonces el Señor Dios hizo caer al hombre en un profundo sueño, y mientras dormía, le sacó una costilla y cerró la carne sobre el lugar vacío. Y de la costilla que le había sacado al hombre, Dios formó una mujer. Se la llevó al hombre y éste exclamó:
"Ésta sí es hueso de mis huesos
y carne de mi carne.
Ésta será llamada mujer,
porque ha sido formada del hombre".
Por eso el hombre abandonará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer y serán los dos una sola cosa.
Así, pues, Adán les puso nombre a todos los animales domésticos, a los pájaros del cielo y a las bestias del campo; pero no hubo ningún ser semejante a Adán para ayudarlo.
Entonces el Señor Dios hizo caer al hombre en un profundo sueño, y mientras dormía, le sacó una costilla y cerró la carne sobre el lugar vacío. Y de la costilla que le había sacado al hombre, Dios formó una mujer. Se la llevó al hombre y éste exclamó:
"Ésta sí es hueso de mis huesos
y carne de mi carne.
Ésta será llamada mujer,
porque ha sido formada del hombre".
Por eso el hombre abandonará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer y serán los dos una sola cosa.
Salmo Responsorial
Salmo 127, 1-2. 3. 4-5. 6
R.
(cf. 5) Dichoso el que teme al Señor.
Dichoso el que teme al Señor
y sigue sus caminos:
Comerá del fruto de su trabajo,
será dichoso, le irá bien.
R. Dichoso el que teme al Señor.
Su mujer, como vid fecunda,
en medio de su casa;
sus hijos, como renuevos de olivo,
alrededor de tu mesa.
R. Dichoso el que teme al Señor.
Esta es la bendición del hombre que teme al Señor:
"Que el Señor te bendiga desde Sión,
que veas la prosperidad de Jerusalén
todos los días de tu vida".
R. Dichoso el que teme al Señor.
Que veas a los hijos de tus hijos.
¡Paz a Israel!
R. Dichoso el que teme al Señor.
Dichoso el que teme al Señor
y sigue sus caminos:
Comerá del fruto de su trabajo,
será dichoso, le irá bien.
R. Dichoso el que teme al Señor.
Su mujer, como vid fecunda,
en medio de su casa;
sus hijos, como renuevos de olivo,
alrededor de tu mesa.
R. Dichoso el que teme al Señor.
Esta es la bendición del hombre que teme al Señor:
"Que el Señor te bendiga desde Sión,
que veas la prosperidad de Jerusalén
todos los días de tu vida".
R. Dichoso el que teme al Señor.
Que veas a los hijos de tus hijos.
¡Paz a Israel!
R. Dichoso el que teme al Señor.
Segunda lectura
Heb 2, 8-11
Hermanos: Es verdad que ahora todavía no vemos el universo entero sometido al hombre; pero sí vemos ya al que por un momento Dios hizo inferior a los ángeles, a Jesús, que por haber sufrido la muerte, está coronado de gloria y honor. Así, por la gracia de Dios, la muerte que él sufrió redunda en bien de todos.
En efecto, el creador y Señor de todas las cosas quiere que todos sus hijos tengan parte en su gloria. Por eso convenía que Dios consumara en la perfección, mediante el sufrimiento, a Jesucristo, autor y guía de nuestra salvación.
El santificador y los santificados tienen la misma condición humana. Por eso no se avergüenza de llamar hermanos a los hombres.
Aclamación antes del Evangelio
1 Jn 4, 12
R. Aleluya, aleluya.
Si nos amamos los unos a los otros,
Dios permanece en nosotros
y su amor ha llegado en nosotros a su plenitud.
R. Aleluya.
Si nos amamos los unos a los otros,
Dios permanece en nosotros
y su amor ha llegado en nosotros a su plenitud.
R. Aleluya.
Evangelio
Mc 10, 2-16
En aquel tiempo, se acercaron
a Jesús unos fariseos y le preguntaron, para ponerlo a prueba: "¿Le es
lícito a un hombre divorciarse de su esposa?"
Él les respondió: "¿Qué les prescribió Moisés?" Ellos contestaron: "Moisés nos permitió el divorcio mediante la entrega de un acta de divorcio a la esposa". Jesús les dijo: "Moisés prescribió esto, debido a la dureza del corazón de ustedes. Pero desde el principio, al crearlos, Dios los hizo hombre y mujer. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su esposa y serán los dos una sola cosa. De modo que ya no son dos, sino una sola cosa. Por eso, lo que Dios unió, que no lo separe el hombre".
Ya en casa, los discípulos le volvieron a preguntar sobre el asunto. Jesús les dijo: "Si uno se divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio contra la primera. Y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio".
Después de esto, la gente le llevó a Jesús unos niños para que los tocara, pero los discípulos trataban de impedirlo.
Al ver aquello, Jesús se disgustó y les dijo: "Dejen que los niños se acerquen a mí y no se lo impidan, porque el Reino de Dios es de los que son como ellos. Les aseguro que el que no reciba el Reino de Dios como un niño, no entrará en él".
Después tomó en brazos a los niños y los bendijo imponiéndoles las manos.
Él les respondió: "¿Qué les prescribió Moisés?" Ellos contestaron: "Moisés nos permitió el divorcio mediante la entrega de un acta de divorcio a la esposa". Jesús les dijo: "Moisés prescribió esto, debido a la dureza del corazón de ustedes. Pero desde el principio, al crearlos, Dios los hizo hombre y mujer. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su esposa y serán los dos una sola cosa. De modo que ya no son dos, sino una sola cosa. Por eso, lo que Dios unió, que no lo separe el hombre".
Ya en casa, los discípulos le volvieron a preguntar sobre el asunto. Jesús les dijo: "Si uno se divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio contra la primera. Y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio".
Después de esto, la gente le llevó a Jesús unos niños para que los tocara, pero los discípulos trataban de impedirlo.
Al ver aquello, Jesús se disgustó y les dijo: "Dejen que los niños se acerquen a mí y no se lo impidan, porque el Reino de Dios es de los que son como ellos. Les aseguro que el que no reciba el Reino de Dios como un niño, no entrará en él".
Después tomó en brazos a los niños y los bendijo imponiéndoles las manos.
MIS HERMANOS Y HERMANAS,
Para acercarnos más a Dios, necesitamos alejarnos más de los encantos y tentaciones del mundo físico que actúan como obstáculos para que comprendamos a Aquel que nos creó. Cuando nos enfocamos en nuestra relación con Él, lo que pensamos y sentimos puede verse influenciado por nuestras percepciones de Él, que a menudo están moldeadas por nuestras experiencias personales y por lo que otras personas dicen. De manera consciente e inconsciente, corremos el peligro de construir nuestra propia opinión de quién es Dios por lo que otras personas piensan de Él sin buscar la verdad por nosotros mismos. Aquellos que no tengan nuestros mejores intereses en sus propios pensamientos y acciones pueden tener más control sobre nuestra vida de fe de lo que sabemos.
La simplificación de uno mismo es una manera de acercarse a Dios sin influencias externas peligrosas. Como seres humanos, tenemos una inclinación a analizar, buscar conocimiento y recopilar información. Nuestra mente procesa lo que encontramos y finalmente llegamos a nuestras propias conclusiones basadas en toda la información que recopilamos. Dios alienta este deseo de sabiduría, sin embargo, también nos da un recordatorio en la lectura del Evangelio de hoy: a veces, menos es realmente mejor. Tomando un ejemplo de un niño pequeño, Jesús señala que el Reino de Dios pertenece a aquellos que aman solo amar, confían solo en confiar, y aceptan solo para aceptar. En otras palabras, no hay condiciones previas para hacer cosas buenas y ser bueno. Un niño naturalmente ama, confía y acepta a las personas porque fue creado de esa manera. Nosotros, como niños, también fuimos creados así por Dios. A medida que vivíamos nuestras vidas, reunimos conocimiento y comprensión con respecto a los pensamientos y acciones humanos, estas cosas buenas comenzaron a ser cubiertas por sentimientos de prejuicio, juicio y deseos personales. Lo primero incondicional se volvió condicional.
Jesús nos dice que debemos acercarnos a nuestro Padre como hijos. No es necesario buscar la justificación de nuestra relación con Él haciendo que nuestro amor por Él sea condicional. Es bueno y saludable explorarlo a través del conocimiento y la comprensión, pero no es exigiendo algún tipo de prueba contaminada por los contraargumentos de otro. Nuestro amor debe venir primero, entonces de él fluirá la sabiduría. Las opiniones de otras personas no deberían importar cuando se trata de nuestra relación con Dios. Él está más allá de todas las demás personas, lo que significa que las relaciones que tiene con todos nosotros son únicas y están más allá de la comprensión de otros que juzgan o expresan sus propias opiniones. La sociedad ya está en contra de Dios para empezar. ¿No sería justo decir que lo que surge de las personas que eligen el mundo físico por encima de Dios ya está defectuoso?
Una relación con Dios se desarrolla durante toda la vida. La base se construye cuando reaccionamos a Su amor y nos acercamos a Él como un niño pequeño: amar, confiar y aceptar. Desde allí, avanzamos en un viaje de descubrimiento que incluye conocernos a nosotros mismos acercándonos a la persona que nos hizo a su imagen. Jesucristo es la piedra angular en esta relación. Entrar en este mundo y hacerse más bajo que los ángeles hizo que fuera más fácil acercarse a Él y relacionarse con Él. Sufrir por todos nuestros pecados para siempre nos unió a Él en nuestro propio sufrimiento. Todos tenemos nuestras cruces y estamos caminando nuestra propia Pasión al Calvario. La diferencia es que el sufrimiento de Jesús fue voluntario por nuestro bien debido a su amor por nosotros. No tenía que hacer nada de eso.
Cuando sufrimos, por cualquier razón, generalmente no es completamente voluntario, incluso en los casos en que sufrimos por otro. En estas circunstancias hacemos una elección, sopesando las opciones. Jesús no sopesó ninguna opción en cuanto a su sacrificio por nuestra salvación. Se nos anima a reflexionar sobre esto a medida que desarrollamos nuestra relación con él. Él ya lo ha dado todo antes de que incluso lo conociéramos o lo amásemos. Aquí es donde comienza nuestra relación con él. Él está dispuesto a darnos todo incluso si finalmente lo rechazamos. Esta es una razón más para perseguirlo. ¿Puede el que nos creó, murió por nosotros y nos ama a pesar de la horrible condición en que nos encontramos nos puede hacer algo malo?
Somos los hijos de Dios. Para entrar en una relación adecuada con Él debemos comenzar a actuar como niños. ¿Cuándo fue la última vez que escuchamos que actuar como niños era algo bueno? Sin embargo, como con todo lo demás, los caminos de Dios no son nuestros caminos. Abrazemos de nuevo nuestra infancia.
Diácono tom
Para acercarnos más a Dios, necesitamos alejarnos más de los encantos y tentaciones del mundo físico que actúan como obstáculos para que comprendamos a Aquel que nos creó. Cuando nos enfocamos en nuestra relación con Él, lo que pensamos y sentimos puede verse influenciado por nuestras percepciones de Él, que a menudo están moldeadas por nuestras experiencias personales y por lo que otras personas dicen. De manera consciente e inconsciente, corremos el peligro de construir nuestra propia opinión de quién es Dios por lo que otras personas piensan de Él sin buscar la verdad por nosotros mismos. Aquellos que no tengan nuestros mejores intereses en sus propios pensamientos y acciones pueden tener más control sobre nuestra vida de fe de lo que sabemos.
La simplificación de uno mismo es una manera de acercarse a Dios sin influencias externas peligrosas. Como seres humanos, tenemos una inclinación a analizar, buscar conocimiento y recopilar información. Nuestra mente procesa lo que encontramos y finalmente llegamos a nuestras propias conclusiones basadas en toda la información que recopilamos. Dios alienta este deseo de sabiduría, sin embargo, también nos da un recordatorio en la lectura del Evangelio de hoy: a veces, menos es realmente mejor. Tomando un ejemplo de un niño pequeño, Jesús señala que el Reino de Dios pertenece a aquellos que aman solo amar, confían solo en confiar, y aceptan solo para aceptar. En otras palabras, no hay condiciones previas para hacer cosas buenas y ser bueno. Un niño naturalmente ama, confía y acepta a las personas porque fue creado de esa manera. Nosotros, como niños, también fuimos creados así por Dios. A medida que vivíamos nuestras vidas, reunimos conocimiento y comprensión con respecto a los pensamientos y acciones humanos, estas cosas buenas comenzaron a ser cubiertas por sentimientos de prejuicio, juicio y deseos personales. Lo primero incondicional se volvió condicional.
Jesús nos dice que debemos acercarnos a nuestro Padre como hijos. No es necesario buscar la justificación de nuestra relación con Él haciendo que nuestro amor por Él sea condicional. Es bueno y saludable explorarlo a través del conocimiento y la comprensión, pero no es exigiendo algún tipo de prueba contaminada por los contraargumentos de otro. Nuestro amor debe venir primero, entonces de él fluirá la sabiduría. Las opiniones de otras personas no deberían importar cuando se trata de nuestra relación con Dios. Él está más allá de todas las demás personas, lo que significa que las relaciones que tiene con todos nosotros son únicas y están más allá de la comprensión de otros que juzgan o expresan sus propias opiniones. La sociedad ya está en contra de Dios para empezar. ¿No sería justo decir que lo que surge de las personas que eligen el mundo físico por encima de Dios ya está defectuoso?
Una relación con Dios se desarrolla durante toda la vida. La base se construye cuando reaccionamos a Su amor y nos acercamos a Él como un niño pequeño: amar, confiar y aceptar. Desde allí, avanzamos en un viaje de descubrimiento que incluye conocernos a nosotros mismos acercándonos a la persona que nos hizo a su imagen. Jesucristo es la piedra angular en esta relación. Entrar en este mundo y hacerse más bajo que los ángeles hizo que fuera más fácil acercarse a Él y relacionarse con Él. Sufrir por todos nuestros pecados para siempre nos unió a Él en nuestro propio sufrimiento. Todos tenemos nuestras cruces y estamos caminando nuestra propia Pasión al Calvario. La diferencia es que el sufrimiento de Jesús fue voluntario por nuestro bien debido a su amor por nosotros. No tenía que hacer nada de eso.
Cuando sufrimos, por cualquier razón, generalmente no es completamente voluntario, incluso en los casos en que sufrimos por otro. En estas circunstancias hacemos una elección, sopesando las opciones. Jesús no sopesó ninguna opción en cuanto a su sacrificio por nuestra salvación. Se nos anima a reflexionar sobre esto a medida que desarrollamos nuestra relación con él. Él ya lo ha dado todo antes de que incluso lo conociéramos o lo amásemos. Aquí es donde comienza nuestra relación con él. Él está dispuesto a darnos todo incluso si finalmente lo rechazamos. Esta es una razón más para perseguirlo. ¿Puede el que nos creó, murió por nosotros y nos ama a pesar de la horrible condición en que nos encontramos nos puede hacer algo malo?
Somos los hijos de Dios. Para entrar en una relación adecuada con Él debemos comenzar a actuar como niños. ¿Cuándo fue la última vez que escuchamos que actuar como niños era algo bueno? Sin embargo, como con todo lo demás, los caminos de Dios no son nuestros caminos. Abrazemos de nuevo nuestra infancia.
Diácono tom
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