DEACON TOM ANTHONY

Sunday, September 2, 2018







XXII Domingo ordinario
Leccionario: 125

Primera lectura

Dt 4, 1-2. 6-8
En aquellos días, habló Moisés al pueblo, diciendo: "Ahora, Israel, escucha los mandatos y preceptos que te enseño, para que los pongas en práctica y puedas así vivir y entrar a tomar posesión de la tierra que el Señor, Dios de tus padres, te va a dar.

No añadirán nada ni quitarán nada a lo que les mando: Cumplan los mandamientos del Señor que yo les enseño, como me ordena el Señor, mi Dios. Guárdenlos y cúmplanlos porque ellos son la sabiduría y la prudencia de ustedes a los ojos de los pueblos. Cuando tengan noticias de todos estos preceptos, los pueblos se dirán: 'En verdad esta gran nación es un pueblo sabio y prudente'.

Porque, ¿cuál otra nación hay tan grande que tenga dioses tan cercanos como lo está nuestro Dios, siempre que lo invocamos? ¿Cuál es la gran nación cuyos mandatos y preceptos sean tan justos como toda esta ley que ahora les doy?''.


Salmo Responsorial

Salmo 14, 2-3a. 3bc-4ab. 5
R. (1a) ¿Quién será grato a tus ojos, Señor?
El hombre que procede honradamente
y obra con justicia;
el que es sincero en sus palabras
y con su lengua a nadie desprestigia.
R. ¿Quién será grato a tus ojos, Señor?
Quien no hace mal al prójimo
ni difama al vecino;
quien no ve con aprecio a los malvados
pero honra a quienes temen al Altísimo.
R. ¿Quién será grato a tus ojos, Señor?
Quien presta sin usura
y quien no acepta soborno en perjuicio de inocentes,
ése será agradable
a los ojos de Dios eternamente.
R. ¿Quién será grato a tus ojos, Señor?

Segunda lectura

Sant1, 17-18. 21b-22. 27

Hermanos: Todo beneficio y todo don perfecto viene de lo alto, del creador de la luz, en quien no hay ni cambios ni sombras. Por su propia voluntad nos engendró por medio del Evangelio para que fuéramos, en cierto modo, primicias de sus creaturas.

Acepten dócilmente la palabra que ha sido sembrada en ustedes y es capaz de salvarlos. Pongan en práctica esa palabra y no se limiten a escucharla, engañándose a ustedes mismos. La religión pura e intachable a los ojos de Dios Padre, consiste en visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y en guardarse de este mundo corrompido.


Aclamación antes del Evangelio

Sant 1, 18
R. Aleluya, aleluya.
Por su propia voluntad, el Padre nos engendró
por medio del Evangelio,
para que fuéramos, en cierto modo,
primicias de sus creaturas.
R. Aleluya.


Evangelio

Mc 7, 1-8. 14-15. 21-23
En aquel tiempo, se acercaron a Jesús los fariseos y algunos escribas venidos de Jerusalén. Viendo que algunos de los discípulos de Jesús comían con las manos impuras, es decir, sin habérselas lavado, los fariseos y los escribas le preguntaron: "¿Por qué tus discípulos comen con manos impuras y no siguen la tradición de nuestros mayores?" (Los fariseos y los judíos, en general, no comen sin lavarse antes las manos hasta el codo, siguiendo la tradición de sus mayores; al volver del mercado, no comen sin hacer primero las abluciones, y observan muchas otras cosas por tradición, como purificar los vasos, las jarras y las ollas).

Jesús les contestó: "¡Qué bien profetizó Isaías sobre ustedes, hipócritas, cuando escribió: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Es inútil el culto que me rinden, porque enseñan doctrinas que no son sino preceptos humanos! Ustedes dejan a un lado el mandamiento de Dios, para aferrarse a las tradiciones de los hombres".

Después, Jesús llamó a la gente y les dijo: "Escúchenme todos y entiéndanme. Nada que entre de fuera puede manchar al hombre; lo que sí lo mancha es lo que sale de dentro; porque del corazón del hombre salen las intenciones malas, las fornicaciones, los robos, los homicidios, los adulterios, las codicias, las injusticias, los fraudes, el desenfreno, las envidias, la difamación, el orgullo y la frivolidad. Todas estas maldades salen de dentro y manchan al hombre".

MIS HERMANOS Y HERMANAS,

 
La Carta de Santiago nos trae hoy una maravillosa instrucción:

"Sed hacedores de la palabra y no oidores solamente, engañándose a sí mismos".

Para ser "hacedores de la palabra" debemos dejar que lo que leemos de la Sagrada Escritura y lo que escuchamos de nuestros hermanos y hermanas, influenciados por Dios, nos afecte espiritualmente. Habrá una reacción que nos impulsará a actuar lo que sentimos dentro. Todo lo que recibimos como instrucción y sabiduría de Dios es una expresión de su amor por nosotros. Ese amor debe ser compartido y celebrado. Cuando se actúa sobre cosas buenas será el resultado. Lo único que nos impide recibir el beneficio completo de esto es que nos resistamos a una relación con él o que definamos los términos de esa relación. Él nos llama constantemente para recibirlo por completo y rendirse a él. Depende totalmente de nosotros si vamos a ser benefactores completos de los regalos que Él está listo para legarnos. En el momento en que esto ocurre, nuestras vidas pueden cambiar para siempre. Puede marcar el comienzo de un nuevo viaje y una nueva vida.

Esta nueva vida nos lleva al equilibrio con el mundo que nos rodea. De ahora en adelante, todo lo que experimentemos estará influenciado por la presencia de Dios. Nos convertimos en vehículos de cambio porque nuestras acciones son las del Espíritu Santo y nosotros mismos en comunión juntos. El Espíritu se convierte en una fuerza unificadora con todos y todo lo que nos rodea. No hay más conflicto o discordia. El único momento en que esto ocurre es cuando luchamos por quitarle nuestra voluntad y tomar decisiones sin mantenerlo involucrado en el proceso que luego nos lleva al pecado. Esto definitivamente sucederá a veces cuando Jesús nos recuerda que la maldad viene desde adentro, pero puede rectificarse fácilmente al darse cuenta de que lo que estamos haciendo está mal y comprometernos a restablecer nuestra relación con él. Estos son ajustes que deberían esperarse e incluso aceptarse si nuestra fe es fortalecerse.

Estamos constantemente llamados a poner nuestra fe en acción. Lo que hacemos en el exterior en este mundo físico es una expresión de nuestra espiritualidad interior. Las buenas obras deben fluir naturalmente en celebración del Amor de Dios que está presente en nosotros. Esto no es un requisito, sino que es una ocurrencia natural que ocurrirá a menudo sin que nosotros lo sepamos. Nuestro consciente dirigido por el Espíritu Santo influirá lentamente y finalmente cambiará nuestro proceso de toma de decisiones. La voluntad de Dios y nuestra voluntad se fusionaron. Cuando hay armonía entre los dos, entonces estamos en armonía con toda la creación de Dios. A partir de ahí, solo pueden obtenerse cosas buenas.

Saint James nos dice eso,

 
"Todo buen obsequio y todo obsequio perfecto es desde arriba,
bajando del Padre de las luces ".

Dios es perfecto y lo que está ofreciendo es la perfección a través de él. Somos nosotros los que tomamos lo que no está corrupto y lo corrompemos. Mantenerse enfocado en el bien supremo, que es Dios, nos permite reducir nuestras imperfecciones mientras viajamos hacia una vida perfecta con Dios a través de Jesucristo. Durante este proceso de cambio, nos convertimos en trabajadores en el campo construyendo el Reino de Dios aquí en esta tierra. Como Jesús les dijo a sus discípulos,

"El Reino de Dios está dentro de ti".

Lo que hacemos externamente es un reflejo de dónde estamos espiritualmente con Dios. Trabajar en conjunto con todos aquellos que comparten el mismo camino de bondad produce más bien. Lo malo es expulsado y rechazado a favor de lo que produce un resultado feliz. Nos convertimos en receptores del Amor de Dios y productores de él simultáneamente. Envuelto en la bondad produce más bondad, mientras que lo malo es expulsado, hasta que todo lo que queda es el Amor de Dios como una fuerza guía en nuestras vidas.

Diácono Tom



Sunday, August 26, 2018






Twenty-first Sunday in Ordinary Time
Lectionary: 122

Reading 1 Jos 24:1-2a, 15-17, 18b

Joshua gathered together all the tribes of Israel at Shechem,
summoning their elders, their leaders,
their judges, and their officers.
When they stood in ranks before God,
Joshua addressed all the people:
"If it does not please you to serve the LORD,
decide today whom you will serve,
the gods your fathers served beyond the River
or the gods of the Amorites in whose country you are now dwelling.
As for me and my household, we will serve the LORD."

But the people answered,
"Far be it from us to forsake the LORD
for the service of other gods.
For it was the LORD, our God,
who brought us and our fathers up out of the land of Egypt,
out of a state of slavery.
He performed those great miracles before our very eyes
and protected us along our entire journey
and among the peoples through whom we passed.
Therefore we also will serve the LORD, for he is our God."

Responsorial Psalm Ps 34:2-3, 16-17, 18-19, 20-21

R. (9a) Taste and see the goodness of the Lord.
I will bless the LORD at all times;
his praise shall be ever in my mouth.
Let my soul glory in the LORD;
the lowly will hear me and be glad.
R. Taste and see the goodness of the Lord.
The LORD has eyes for the just,
and ears for their cry.
The LORD confronts the evildoers,
to destroy remembrance of them from the earth.
R. Taste and see the goodness of the Lord.
When the just cry out, the LORD hears them,
and from all their distress he rescues them.
The LORD is close to the brokenhearted;
and those who are crushed in spirit he saves.
R. Taste and see the goodness of the Lord.
Many are the troubles of the just one,
but out of them all the LORD delivers him;
he watches over all his bones;
not one of them shall be broken.
R. Taste and see the goodness of the Lord.

Reading 2 Eph 5:21-32 or 5:2a, 25-32

Brothers and sisters:
Be subordinate to one another out of reverence for Christ.
Wives should be subordinate to their husbands as to the Lord.
For the husband is head of his wife
just as Christ is head of the church,
he himself the savior of the body.
As the church is subordinate to Christ,
so wives should be subordinate to their husbands in everything.
Husbands, love your wives,
even as Christ loved the church
and handed himself over for her to sanctify her,
cleansing her by the bath of water with the word,
that he might present to himself the church in splendor,
without spot or wrinkle or any such thing,
that she might be holy and without blemish.
So also husbands should love their wives as their own bodies.
He who loves his wife loves himself.
For no one hates his own flesh
but rather nourishes and cherishes it,
even as Christ does the church,
because we are members of his body.
For this reason a man shall leave his father and his mother
and be joined to his wife,
and the two shall become one flesh.

This is a great mystery,
but I speak in reference to Christ and the church.

or

Brothers and sisters:
Live in love, as Christ loved us.
Husbands, love your wives,
even as Christ loved the church
and handed himself over for her to sanctify her,
cleansing her by the bath of water with the word,
that he might present to himself the church in splendor,
without spot or wrinkle or any such thing,
that she might be holy and without blemish.
So also husbands should love their wives as their own bodies.
He who loves his wife loves himself.
For no one hates his own flesh
but rather nourishes and cherishes it,
even as Christ does the church,
because we are members of his body.
For this reason a man shall leave his father and his mother
and be joined to his wife,
and the two shall become one flesh.

This is a great mystery,
but I speak in reference to Christ and the church.

Alleluia Jn 6:63c, 68c

R. Alleluia, alleluia.
Your words, Lord, are Spirit and life;
you have the words of everlasting life.
R. Alleluia, alleluia.

Gospel Jn 6:60-69

Many of Jesus' disciples who were listening said,
"This saying is hard; who can accept it?"
Since Jesus knew that his disciples were murmuring about this,
he said to them, "Does this shock you?
What if you were to see the Son of Man ascending
to where he was before?
It is the spirit that gives life,
while the flesh is of no avail.
The words I have spoken to you are Spirit and life.
But there are some of you who do not believe."
Jesus knew from the beginning the ones who would not believe
and the one who would betray him.
And he said,
"For this reason I have told you that no one can come to me
unless it is granted him by my Father."

As a result of this,
many of his disciples returned to their former way of life
and no longer accompanied him.
Jesus then said to the Twelve, "Do you also want to leave?"
Simon Peter answered him, "Master, to whom shall we go?
You have the words of eternal life.
We have come to believe
and are convinced that you are the Holy One of God."

MY BROTHERS AND SISTERS,

 Being a Christian can be very challenging at times. We are taught that we are separate from this world but are also required to live in it. We follow Jesus Christ as the Son of God and see Him as the ultimate authority; dominant in all of our thoughts and actions. It is through Jesus Christ that we are all witnesses to God’s Creation and the beauty of everything around us. To us, nothing else can compare to a life with Jesus Christ and the joy that can be found when we continue forward in a relationship with Him. Our lives are surrendered to Him and we live by His will and not our own or the will of those see themselves as leaders in society. Not only does this put us in conflict with society and the temptations of the flesh but it goes against our natural disposition to rebel against God so that we can pursue our own godliness: Original Sin. Making matters worse, in our brokenness we may find ourselves trying to define God by our own terms and limitations. Our perceptions of who God is are influenced by own experiences and what we are comfortable with instead of who He really is.

When Jesus spoke to his followers about being the Bread of Life that came down from heaven and whoever eats His flesh and drinks His Blood shall obtain eternal life, it went far beyond what many perceived Jesus to be. It challenged them and confused them because the revelation that Jesus presented did not fit their accepted understanding of who He was. After all of the instruction and after all of the miracles performed, many walked away confused and angry. Instead of opening their hearts, minds, and souls to what was being offered, they walked away; abandoning Jesus and embracing the physical world. Who Jesus really was and what they thought Him to be couldn’t be settled or accepted based on what they accepted as reality. The physical world and their world won. Their spirituality lost.

We are all presented continuously with the same choice that those who failed were offered. There is a constant danger of us limiting Jesus Christ and His Church to purely human terms. We tend to put Jesus in a box, putting restrictions on Him because we are restrained in much the same way. We can easily forget that nothing is impossible with God. Society and Satan tempt us to only look at Jesus in his humanness and one who can only influence our thoughts and actions on a very limited scale. When this happens, then the influences of His Church are then limited. We only see its physical presence, with all of its fault and shortcomings, and in reaction limit its influence also. It becomes so easy to forget that the Church is broken and scattered because of the human influence which abound through it; influenced by all of us who exercised our will over it instead of the will of God. With this limited understanding and acceptance, it then becomes easy for us to just walk away from everything and go back to what we were comfortable with: sin and free will.

To combat this, a complete surrender needs to occur. Jesus Christ unequivocally is the Son of God and His Church is offered to us for guidance, love, and worship. All doubt, conflict, and faults which may lay in contrast to this vision are present only because of us. It is the human condition: imperfection. This imperfection can only be removed through a constant pursuit of the truth and ultimate joy which is Jesus Christ. The truth followers of Jesus had one thing in common above everything else: they abandoned their previous lives and everything they knew in exchange for what Jesus offered. They became blind in order to finally see. We must do the same thing. In a true relationship with Jesus Christ all of our preconceived notions must be slowly abandoned. As we engage in this process we will then be able to become closer to Him and feel ourselves being transformed by the process.

It is not easy dismissing our opinions and perceptions of what things are, especially when we might find ourselves in the minority at times; being judged and ridiculed as a result. Yet, what we experience is exactly what Jesus and His followers experienced. To be strong we have to be weak in the eyes of the world. To rise above all the sin and brokenness we have experienced, we have to reject the way of life that society presented to us and have embraced for a large amount of our lives. The real way and what is true is beyond what we see directly in front of us. There is so much more with Jesus Christ and the Christian Way. God is pure and perfect. God is love. We are His children and, as His children, we are receivers of His instruction and love constantly as long as we listen and are receptive to it. Let Him define it. Not us.

Deacon Tom












XXI Domingo ordinario
Leccionario: 122

Primera lectura

Jos 24, 1-2a. 15-17. 18b
En aquellos días, Josué convocó en Siquem a todas las tribus de Israel y reunió a los ancianos, a los jueces, a los jefes y a los escribas. Cuando todos estuvieron en presencia del Señor, Josué le dijo al pueblo: "Si no les agrada servir al Señor, digan aquí y ahora a quién quieren servir: ¿a los dioses a los que sirvieron sus antepasados al otro lado del río Eufrates, o a los dioses de los amorreos, en cuyo país ustedes habitan? En cuanto a mí toca, mi familia y yo serviremos al Señor".

El pueblo respondió: "Lejos de nosotros abandonar al Señor para servir a otros dioses, porque el Señor es nuestro Dios; él fue quien nos sacó de la esclavitud de Egipto, el que hizo ante nosotros grandes prodigios, nos protegió por todo el camino que recorrimos y en los pueblos por donde pasamos. Así pues, también nosotros serviremos al Señor, porque él es nuestro Dios".


Salmo Responsorial

Salmo 33, 2-3. 16-17. 18-19. 20-21. 22-23
R. (9a) Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.
Bendeciré al Señor a todas horas,
no cesará mi boca de alabarlo.
Yo me siento orgulloso del Señor,
que se alegre su pueblo al escucharlo.
R. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.
Los ojos del Señor cuidan al justo,
y a su clamor están atentos sus oídos.
Contra el malvado, en cambio, está el Señor,
para borrar de la tierra su recuerdo.
R. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.
Escucha el Señor al hombre justo
y lo libra de todos sus congojas.
El Señor no está lejos de sus fieles
y levanta a las almas abatidos.
R. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.
Muchas tribulaciones pasa el justo,
para de todos ellas Dios lo libra.
por los huesos del justo vela Dios,
sin dejar que ninguno se le quiebre.
Salva el Señor la vida de sus siervos;
No morirán quienes en él esperan.
R. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.

Segunda lectura

Ef 5, 21-32

Hermanos: Respétense unos a otros, por reverencia a Cristo: que las mujeres respeten a sus maridos, como si se tratara del Señor, porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es cabeza y salvador de la Iglesia, que es su cuerpo. Por lo tanto, así como la Iglesia es dócil a Cristo, así también las mujeres sean dóciles a sus maridos en todo.

Maridos, amen a sus esposas como Cristo amó a su Iglesia y se entregó por ella para santificarla, purificándola con el agua y la palabra, pues él quería presentársela a sí mismo toda resplandeciente, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino santa e inmaculada.

Así los maridos deben amar a sus esposas, como cuerpos suyos que son. El que ama a su esposa se ama a sí mismo, pues nadie jamás ha odiado a su propio cuerpo, sino que le da alimento y calor, como Cristo hace con la Iglesia, porque somos miembros de su cuerpo. Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola cosa. Éste es un gran misterio, y yo lo refiero a Cristo y a la Iglesia.

O bien:

Ef 5, 2a, 25-32

Hermanos:
Vivan amando como Cristo, que nos amó. Maridos, amen a sus esposas como Cristo amó a su Iglesia y se entregó por ella para santificarla, purificándola con el agua y la palabra, pues él quería presentársela a sí mismo toda resplandeciente, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino santa e inmaculada.

Así los maridos deben amar a sus esposas, como cuerpos suyos que son. El que ama a su esposa se ama a sí mismo, pues nadie jamás ha odiado a su propio cuerpo, sino que le da alimento y calor, como Cristo hace con la Iglesia, porque somos miembros de su cuerpo. Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola cosa. Éste es un gran misterio, y yo lo refiero a Cristo y a la Iglesia.


Aclamación antes del Evangelio

Cfr Jn 6, 63c. 68c
R. Aleluya, aleluya.
Tus palabras, Señor, son espíritu y vida.
Tú tienes palabras de vida eterna.
R. Aleluya.


Evangelio

Jn 6, 55. 60-69
En aquel tiempo, Jesús dijo a los judíos: "Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida". Al oír sus palabras, muchos discípulos de Jesús dijeron: "Este modo de hablar es intolerable, ¿quién puede admitir eso?"

Dándose cuenta Jesús de que sus discípulos murmuraban, les dijo: "¿Esto los escandaliza? ¿Qué sería si vieran al Hijo del hombre subir a donde estaba antes? El Espíritu es quien da la vida; la carne para nada aprovecha. Las palabras que les he dicho son espíritu y vida, y a pesar de esto, algunos de ustedes no creen". (En efecto, Jesús sabía desde el principio quiénes no creían y quién lo habría de traicionar). Después añadió: "Por eso les he dicho que nadie puede venir a mí, si el Padre no se lo concede".

Desde entonces, muchos de sus discípulos se echaron para atrás y ya no querían andar con él. Entonces Jesús les dijo a los Doce: "¿También ustedes quieren dejarme?" Simón Pedro le respondió: "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna; y nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios".

MIS HERMANOS Y HERMANAS,

 
Ser cristiano puede ser muy desafiante a veces. Se nos enseña que estamos separados de este mundo, pero también se requiere que vivamos en él. Seguimos a Jesucristo como el Hijo de Dios y lo vemos como la máxima autoridad; dominante en todos nuestros pensamientos y acciones. Es a través de Jesucristo que todos somos testigos de la Creación de Dios y de la belleza de todo lo que nos rodea. Para nosotros, nada más se puede comparar a una vida con Jesucristo y la alegría que se puede encontrar cuando seguimos adelante en una relación con él. Nuestras vidas se rindieron a Él y vivimos por su voluntad y no por la nuestra o por la voluntad de aquellos que se ven a sí mismos como líderes en la sociedad. Esto no solo nos pone en conflicto con la sociedad y las tentaciones de la carne, sino que va en contra de nuestra disposición natural de rebelarnos contra Dios para que podamos perseguir nuestra propia piedad: el pecado original. Para empeorar las cosas, en nuestro quebranto, podemos encontrarnos tratando de definir a Dios con nuestros propios términos y limitaciones. Nuestras percepciones de quién es Dios están influenciadas por nuestras propias experiencias y con lo que nos sentimos cómodos en lugar de quién es Él en realidad.

Cuando Jesús les habló a sus seguidores acerca de ser el pan de vida que bajó del cielo y quien come su carne y bebe su sangre obtendrá la vida eterna, fue mucho más allá de lo que muchos percibieron que era Jesús. Los desafió y los confundió porque la revelación que Jesús presentó no se ajustaba a su comprensión aceptada de quién era. Después de todas las instrucciones y después de todos los milagros realizados, muchos se alejaron confundidos y enojados. En lugar de abrir sus corazones, mentes y almas a lo que se les ofrecía, se alejaron; abandonando a Jesús y abrazando el mundo físico. Quien fue realmente Jesús y lo que ellos pensaron que era, no pudo ser resuelto o aceptado en base a lo que ellos aceptaron como realidad. El mundo físico y su mundo ganaron. Su espiritualidad perdida.

Todos estamos continuamente presentados con la misma opción que aquellos que fallaron fueron ofrecidos. Existe un peligro constante de que limitemos a Jesucristo y su Iglesia a términos puramente humanos. Tendemos a poner a Jesús en una caja, imponiéndole restricciones porque estamos restringidos de la misma manera. Podemos olvidar fácilmente que nada es imposible con Dios. La sociedad y Satanás nos tientan a mirar solo a Jesús en su humanidad y a uno que solo puede influir en nuestros pensamientos y acciones en una escala muy limitada. Cuando esto sucede, entonces las influencias de Su Iglesia son limitadas. Solo vemos su presencia física, con todas sus fallas y deficiencias, y en la reacción también limita su influencia. Se vuelve tan fácil olvidar que la Iglesia está rota y dispersa debido a la influencia humana que abunda a través de ella; influenciado por todos nosotros que ejercitamos nuestra voluntad sobre ella en lugar de la voluntad de Dios. Con este entendimiento y aceptación limitados, nos resulta fácil alejarnos de todo y volver a lo que nos hacía sentir cómodos: el pecado y el libre albedrío.

Para combatir esto, debe producirse una rendición completa. Jesucristo es inequívocamente el Hijo de Dios y su Iglesia se nos ofrece como guía, amor y adoración. Todas las dudas, conflictos y fallas que pueden contrastar con esta visión están presentes solo por nosotros. Es la condición humana: imperfección. Esta imperfección solo puede eliminarse mediante la búsqueda constante de la verdad y la alegría suprema que es Jesucristo. Los seguidores de la verdad de Jesús tenían una cosa en común por encima de todo: abandonaron sus vidas anteriores y todo lo que sabían a cambio de lo que Jesús ofreció. Se volvieron ciegos para finalmente ver. Debemos hacer lo mismo. En una verdadera relación con Jesucristo, todas nuestras nociones preconcebidas deben abandonarse lentamente. A medida que nos involucramos en este proceso, podremos acercarnos más a Él y sentirnos transformados por el proceso.

No es fácil descartar nuestras opiniones y percepciones de lo que son las cosas, especialmente cuando a veces nos encontramos en minoría. siendo juzgado y ridiculizado como resultado. Sin embargo, lo que experimentamos es exactamente lo que experimentaron Jesús y sus seguidores. Para ser fuertes, debemos ser débiles a los ojos del mundo. Para elevarnos por encima de todos los pecados y quebrantamientos que hemos experimentado, debemos rechazar la forma de vida que la sociedad nos ha presentado y hemos abrazado durante una gran parte de nuestras vidas. La forma real y lo que es verdadero va más allá de lo que vemos directamente en frente de nosotros. Hay mucho más con Jesucristo y el Camino Cristiano. Dios es puro y perfecto. Dios es amor. Somos Sus hijos y, como Sus hijos, somos receptores de Su instrucción y amor constantemente, siempre y cuando lo escuchemos y estemos receptivos a él. Déjalo que lo defina. Nosotros no.

Diácono Tom