DEACON TOM ANTHONY

Sunday, June 3, 2018







Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo
Leccionario: 168

Primera lectura

Ex 24, 3-8
En aquellos días, Moisés bajó del monte Sinaí y refirió al pueblo todo lo que el Señor le había dicho y los mandamientos que le había dado. Y el pueblo contestó a una voz: “Haremos todo lo que dice el Señor”.

Moisés puso por escrito todas las palabras del Señor. Se levantó temprano, construyó un altar al pie del monte y puso al lado del altar doce piedras conmemorativas, en representación de las doce tribus de Israel.

Después mandó a algunos jóvenes israelitas a ofrecer holocaustos e inmolar novillos, como sacrificios pacíficos en honor del Señor. Tomó la mitad de la sangre, la puso en vasijas y derramó sobre el altar la otra mitad.

Entonces tomó el libro de la alianza y lo leyó al pueblo, y el pueblo respondió: “Obedeceremos. Haremos todo lo que manda el Señor”.

Luego Moisés roció al pueblo con la sangre, diciendo: “Ésta es la sangre de la alianza que el Señor ha hecho con ustedes, conforme a las palabras que han oído”.


Salmo Responsorial

Salmo 115, 12-13. 15 y 16bc. 17-18
R. (13) Levantaré el cáliz de la salvación.
¿Cómo pagaré al Señor
todo el bien que me ha hecho?
Levantaré el cáliz de la salvación,
e invocaré el nombre del Señor.
R. Levantaré el cáliz de la salvación.
A los ojos del Señor es muy penoso
que mueran sus amigos.
De la muerte, Señor, me has librado,
A mí, tu esclavo e hijo de tu esclava.
R. Levantaré el cáliz de la salvación.
Te ofreceré con gratitud un sacrificio
e invocaré tu nombre.
Cumpliré mis promesas al Señor
ante todo su pueblo.
R. Levantaré el cáliz de la salvación.


Segunda lectura

Heb 9, 11-15
Hermanos: Cuando Cristo se presentó como sumo sacerdote que nos obtiene los bienes definitivos, penetró una sola vez y para siempre en el “lugar santísimo”, a través de una tienda, que no estaba hecha por mano de hombres, ni pertenecía a esta creación. No llevó consigo sangre de animales, sino su propia sangre, con la cual nos obtuvo una redención eterna.

Porque si la sangre de los machos cabríos y de los becerros y las cenizas de una ternera, cuando se esparcían sobre los impuros, eran capaces de conferir a los israelitas una pureza legal, meramente exterior, ¡cuánto más la sangre de Cristo purificará nuestra conciencia de todo pecado, a fin de que demos culto al Dios vivo, ya que a impulsos del Espíritu Santo, se ofreció a sí mismo como sacrificio inmaculado a Dios, y así podrá purificar nuestra conciencia de las obras que conducen a la muerte, para servir al Dios vivo!

Por eso, Cristo es el mediador de una alianza nueva. Con su muerte hizo que fueran perdonados los delitos cometidos durante la antigua alianza, para que los llamados por Dios pudieran recibir la herencia eterna que él les había prometido.

Secuencia


Al Salvador alabemos,
que es nuestro pastor y guía.
Alabémoslo con himnos
y canciones de alegría.

Alabémoslo sin límites
y con nuestras fuerzas todas;
pues tan grande es el Señor,
que nuestra alabanza es poca.

Gustosos hoy aclamamos
a Cristo, que es nuestro pan,
pues él es el pan de vida,
que nos da vida inmortal.

Doce eran los que cenaban
y les dio pan a los doce.
Doce entonces lo comieron,
y, después, todos los hombres.

Sea plena la alabanza
y llena de alegres cantos;
que nuestra alma se desborde
en todo un concierto santo.

Hoy celebramos con gozo
la gloriosa institución
de este banquete divino,
el banquete del Señor.

Ésta es la nueva Pascua,
Pascua del único Rey,
que termina con la alianza
tan pesada de la ley.

Esto nuevo, siempre nuevo,
es la luz de la verdad,
que sustituye a lo viejo
con reciente claridad.

En aquella última cena
Cristo hizo la maravilla
de dejar a sus amigos
el memorial de su vida.

Enseñados por la Iglesia,
consagramos pan y vino,
que a los hombres nos redimen,
y dan fuerza en el camino.

Es un dogma del cristiano
que el pan se convierte en carne,
y lo que antes era vino
queda convertido en sangre.

Hay cosas que no entendemos,
pues no alcanza la razón;
mas si las vemos con fe,
entrarán al corazón.

Bajo símbolos diversos
y en diferentes figuras,
se esconden ciertas verdades
maravillosas, profundas.

Su sangre es nuestra bebida;
su carne, nuestro alimento;
pero en el pan o en el vino
Cristo está todo completo.

Quien lo come no lo rompe,
no lo parte ni divide;
él es el todo y la parte;
vivo está en quien lo recibe.

Puede ser tan sólo uno
el que se acerca al altar,
o pueden ser multitudes:
Cristo no se acabará.

Lo comen buenos y malos,
con provecho diferente;
no es lo mismo tener vida
que ser condenado a muerte.

A los malos les da muerte
y a los buenos des da vida.
¡Qué efecto tan diferente
tiene la misma comida!

Si lo parten, no te apures;
sólo parten lo exterior;
en el mínimo fragmento
entero late el Señor.

Cuando parten lo exterior
sólo parten lo que has visto;
no es una disminución
de la persona de Cristo.

*El pan que del cielo baja
es comida de viajeros.
Es un pan para los hijos.
¡No hay que tirarlo a los perros!

Isaac, el inocente,
es figura de este pan,
con el cordero de Pascua
y el misterioso maná.

Ten compasión de nosotros,
buen pastor, pan verdadero.
Apaciéntanos y cuídanos
y condúcenos al cielo.

Todo lo puedes y sabes,
pastor de ovejas, divino.
Concédenos en el cielo
gozar la herencia contigo.
Amén.

Aclamación antes del Evangelio

Jn 6, 51

R. Aleluya, aleluya.
Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo, dice el Señor;
el que coma de este pan vivirá para siempre.
R. Aleluya.


Evangelio

Mc 14, 12-16. 22-26
El primer día de la fiesta de los panes Azimos, cuando se sacrificaba el cordero pascual, le preguntaron a Jesús sus discípulos: “¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?” Él les dijo a dos de ellos: “Vayan a la ciudad. Encontrarán a un hombre que lleva un cántaro de agua; síganlo y díganle al dueño de la casa en donde entre: ‘El Maestro manda preguntar: ¿Dónde está la habitación en que voy a comer la Pascua con mis discípulos?’ Él les enseñará una sala en el segundo piso, arreglada con divanes. Prepárennos allí la cena”. Los discípulos se fueron, llegaron a la ciudad, encontraron lo que Jesús les había dicho y prepararon la cena de Pascua.

Mientras cenaban, Jesús tomó un pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio a sus discípulos, diciendo: “Tomen: esto es mi cuerpo”. Y tomando en sus manos una copa de vino, pronunció la acción de gracias, se la dio, todos bebieron y les dijo: “Ésta es mi sangre, sangre de la alianza, que se derrama por todos. Yo les aseguro que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día en que beba el vino nuevo en el Reino de Dios”.

Después de cantar el himno, salieron hacia el monte de los Olivos.



Mis hermanos y hermanas,

 
Antes de que Jesús sufriera y muriera por nosotros, nos dio a todos un regalo muy precioso que aseguraría que Él estuviera con nosotros siempre mental, física y espiritualmente hasta que venga nuevamente en toda su gloria. Una de Sus últimas instrucciones fue que todos nosotros recibamos Su Cuerpo y Sangre, que está presente en la Eucaristía. A partir de ese momento, durante más de 2000 años, nosotros, como cristianos, celebramos junto con Jesús la recepción de Él en nosotros mismos. Es a través de este acto que profesamos nuestro amor por Él y obtenemos el alimento espiritual que nos fortalece; permitiéndonos enfrentar los desafíos y obstáculos que encontramos a lo largo de nuestras vidas. Es una gracia especial que fue instituida y distribuida a través de la Santa Madre Iglesia a través de la guía de los Apóstoles. La importancia de esto no puede ser exagerada. La consagración de la Eucaristía está en el centro de nuestra adoración, nuestra fe, nuestras vidas y toda la creación. La forma en que nos reunimos en comunidad para adorar sigue siendo la misma porque es la forma en que Jesús quería que lo experimentáramos y viviéramos con él. La Santa Misa nos da la oportunidad de reunirnos como familia y experimentar juntos a Jesucristo.

En el centro de una vida cristiana debe ser la comunidad y una relación personal con Jesucristo. La comunidad ofrece apoyo, fortaleza y la oportunidad de expresarnos en un entorno que no muestra juicios ni críticas. Nos convertimos en un cuerpo y una sola mente en Jesús a través de vivir en una comuna con los demás. Se convierte en nuestra seguridad; protegiéndonos del mundo exterior mientras nos mantiene paralizados en el momento. Aquí, el Amor de Dios se manifiesta y se comparte. Como dijo Jesús: "Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, yo estoy en medio de ustedes". No hay influencias externas ni tentaciones. Solo somos nosotros y Jesucristo.

Así como hay momentos específicos en los que nos unimos para compartir nuestro amor común por Jesucristo, hay ocasiones en que nos alientan a retirarnos y estar a solas con Jesucristo. Alimentados por la Palabra y nutridos por la Eucaristía, somos enviados de regreso al mundo portador de la Luz de Cristo que nos ilumina constantemente. Es en este momento que la importancia de la Eucaristía y el Encuentro comunitario adquieren un significado completamente nuevo, ya que ahora hemos dejado la comodidad y la seguridad de nuestra Familia cristiana. Somos solo nosotros y Jesucristo. Estamos caminando con Él y experimentando la Creación de Dios con Él a nuestro lado. La oración y la recepción de la Eucaristía nos dan fortaleza para enfrentar los desafíos que tenemos ante nosotros y los problemas que podemos enfrentar. Pero, ¿qué problemas hay realmente cuando estamos con Jesús y reconocemos que nuestro amante está aquí todo el tiempo? La luz de su presencia siempre supera la oscuridad y trae alegría incluso en tiempos de calamidad.

Jesucristo dio a luz un Nuevo Pacto establecido a través de Su muerte y el derramamiento de Su propia sangre. Somos partícipes de esto como participantes. Comemos Su cuerpo y bebemos Su sangre para celebrar esto y todo lo que ofrece. Estamos eternamente atados a Jesús y nos volvemos uno con Él de manera perpetua. Nada puede romper lo que nos unió a Él, excepto por nosotros. Voluntariamente ingresamos y voluntariamente podemos irnos. Pero, ¿por qué querríamos irnos si tenemos todo que ganar quedándonos en él? Jesucristo está aquí para nosotros. Su Iglesia está aquí para nosotros. Toda la creación está aquí para nosotros. ¿Por qué siquiera consideraríamos rechazar todo lo que tan tiernamente se preparó para que lo disfrutemos y experimentemos? Para estar contentos solo necesitamos entender lo que ya nos han dado libremente por amor.

Diácono Tom








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