Deacon Tom Anthony

Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo
Leccionario: 169

Primera lectura

Gen 14, 18-20

En aquellos días, Melquisedec, rey de Salem, presentó pan y vino, pues era sacerdote del Dios altísimo, y bendijo a Abram, diciendo: "Bendito sea Abram de parte del Dios altísimo, creador de cielos y tierra; y bendito sea el Dios altísimo, que entregó a tus enemigos en tus manos".

Y Abram le dio el diezmo de todo lo que había rescatado.

Salmo Responsorial

Salmo 109, 1. 2. 3. 4

R. (4bc) Tú eres sacerdote para siempre.
Esto ha dicho el Señor a mi Señor:
"Siéntate a mi derecha;
yo haré de tus contrarios el estrado
donde pongas los pies".
R. Tú eres sacerdote para siempre.
Extenderá el Señor desde Sión
tu cetro poderoso
y tú dominarás al enemigo.
R. Tú eres sacerdote para siempre.
Es tuyo el señorio;
el día en que naciste
en los montes sagrados,
te consagró el Señor antes del alba.
R. Tú eres sacerdote para siempre.
Juró el Señor y no ha de retractarse:
"Tú eres sacerdote para siempre.
como Melquisedec".
R. Tú eres sacerdote para siempre.

Segunda Lectura

1 Cor 11, 23-26

Hermanos: Yo recibí del Señor lo mismo que les he transmitido: Que el Señor Jesús, la noche en que iba a ser entregado, tomó pan en sus manos, y pronunciando la acción de gracias, lo partió y dijo: "Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía".

Lo mismo hizo con el cáliz, después de cenar, diciendo: "Este cáliz es la nueva alianza que se sella con mi sangre. Hagan esto en memoria mía siempre que beban de él".

Por eso, cada vez que ustedes comen de este pan y beben de este cáliz, proclaman la muerte del Señor, hasta que vuelva.

Secuencia

 

Al Salvador alabemos,
que es nuestro pastor y guía.
Alabémoslo con himnos
y canciones de alegría.

Alabémoslo sin límites
y con nuestras fuerzas todas;
pues tan grande es el Señor,
que nuestra alabanza es poca.

Gustosos hoy aclamamos
a Cristo, que es nuestro pan,
pues él es el pan de vida,
que nos da vida inmortal.

Doce eran los que cenaban
y les dio pan a los doce.
Doce entonces lo comieron,
y, después, todos los hombres.

Sea plena la alabanza
y llena de alegres cantos;
que nuestra alma se desborde
en todo un concierto santo.

Hoy celebramos con gozo
la gloriosa institución
de este banquete divino,
el banquete del Señor.

Ésta es la nueva Pascua,
Pascua del único Rey,
que termina con la alianza
tan pesada de la ley.

Esto nuevo, siempre nuevo,
es la luz de la verdad,
que sustituye a lo viejo
con reciente claridad.

En aquella última cena
Cristo hizo la maravilla
de dejar a sus amigos
el memorial de su vida.

Enseñados por la Iglesia,
consagramos pan y vino,
que a los hombres nos redimen,
y dan fuerza en el camino.

Es un dogma del cristiano
que el pan se convierte en carne,
y lo que antes era vino
queda convertido en sangre.

Hay cosas que no entendemos,
pues no alcanza la razón;
mas si las vemos con fe,
entrarán al corazón.

Bajo símbolos diversos
y en diferentes figuras,
se esconden ciertas verdades
maravillosas, profundas.

Su sangre es nuestra bebida;
su carne, nuestro alimento;
pero en el pan o en el vino
Cristo está todo completo.

Quien lo come, no lo rompe,
no lo parte ni divide;
él es el todo y la parte;
vivo está en quien lo recibe.

Puede ser tan sólo uno
el que se acerca al altar,
o pueden ser multitudes:
Cristo no se acabará.

Lo comen buenos y malos,
con provecho diferente;
no es lo mismo tener vida
que ser condenado a muerte.

A los malos les da muerte
y a los buenos les da vida.
¡Qué efecto tan diferente
tiene la misma comida!

Si lo parten, no te apures;
sólo parten lo exterior;
en el mínimo fragmento
entero late el Señor.

Cuando parten lo exterior,
sólo parten lo que has visto;
no es una disminución
de la persona de Cristo.

El pan que del cielo baja
es comida de viajeros.
Es un pan para los hijos.
¡No hay que tirarlo a los perros!

Isaac, el inocente,
es figura de este pan,
con el cordero de Pascua
y el misterioso maná.

Ten compasión de nosotros,
buen pastor, pan verdadero.
Apaciéntanos y cuídanos
y condúcenos al cielo.

Todo lo puedes y sabes,
pastor de ovejas, divino.
Concédenos en el cielo
gozar la herencia contigo. Amén.

Aclamación antes del Evangelio

Jn 6, 51

R. Aleluya, aleluya.
Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo, dice el Señor;
el que coma de este pan vivirá para siempre.
R. Aleluya.

Evangelio

Lc 9, 11-17

En aquel tiempo, Jesús habló del Reino de Dios a la multitud y curó a los enfermos.

Cuando caía la tarde, los doce apóstoles se acercaron a decirle: "Despide a la gente para que vayan a los pueblos y caseríos a buscar alojamiento y comida, porque aquí estamos en un lugar solitario". Él les contestó: "Denles ustedes de comer". Pero ellos le replicaron: "No tenemos más que cinco panes y dos pescados; a no ser que vayamos nosotros mismos a comprar víveres para toda esta gente". Eran como cinco mil varones.

Entonces Jesús dijo a sus discípulos: "Hagan que se sienten en grupos como de cincuenta". Así lo hicieron, y todos se sentaron. Después Jesús tomó en sus manos los cinco panes y los dos pescados, y levantando su mirada al cielo, pronunció sobre ellos una oración de acción de gracias, los partió y los fue dando a los discípulos para que ellos los distribuyeran entre la gente.

Comieron todos y se saciaron, y de lo que sobró se llenaron doce canastos.

Mis hermanos y hermanas,

 La Eucaristía es verdaderamente el Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor Jesucristo. Dado a nosotros como un regalo para unirnos física, mental y espiritualmente con Jesús, sirve como nuestro alimento espiritual. Nos fortalece en todas estas áreas y nos permite estar más cerca de Él de una manera muy única. A través de la Eucaristía, podemos examinar nuestra relación con Él y encontrarlo a través de la Gracia Sacramental. La noche antes de que muriera, Jesús nos ordenó que recibiéramos Su cuerpo y sangre a través de la celebración de este Sacramento y, como resultado, se ha convertido en algo fundamental para nuestra adoración y vida de fe. El apóstol Pablo menciona cómo debemos recibirlo y explica la razón. Además, está escrito en los Hechos de los Apóstoles que la Fractura del Pan era un requisito de la adoración cada vez que la comunidad se reunía en el Sábado, como lo ha sido hasta hoy, más de dos mil años después. Donde se encuentra la Eucaristía, así es la verdadera presencia de Jesucristo.

Un reconocimiento de la Eucaristía y su recepción, siempre que esté disponible, conduce a una experiencia espiritual profunda que no se puede duplicar por otros medios. Es lo que une a los fieles cristianos y nos permite a todos enfocarnos en lo que es verdaderamente importante: Jesucristo. Toda la Iglesia cristiana se formó alrededor de la Eucaristía y, a través de ella, se desarrollaron y crecieron comunidades cristianas. Haciéndose miembros de la Iglesia de Cristo a través del Bautismo, los fieles fueron invitados a participar en el Cuerpo y la Sangre de Cristo para ser alimentados y fortalecidos. Su fe fue luego sellada con el don del Espíritu Santo a través de la confirmación. Estos tres Signos Sacramentales son los Sacramentos de Iniciación en la Iglesia y en una experiencia mística que nunca termina. Aunque el Bautismo y la Confirmación se dan solo una vez, recibir el cuerpo y la sangre de Jesús es un evento que se puede repetir cada vez que hay adoración o una necesidad espiritual de hacerlo. Está ahí para que los tomemos con el fin de elevar a los fieles y para mantenernos fuertes.

Es cierto que Jesucristo está a nuestro alrededor. Él está en nosotros como nosotros en él. Su presencia no puede ser disputada. Lo que tenemos en la Eucaristía es una mayor unión de Él con nosotros, donde todo nuestro ser está inmerso en Su presencia física, mental y espiritualmente. Al consumirlo de tal manera, se eliminan todas las demás influencias y nos limpia de todo lo que es negativo y nos deja en la presencia del amor puro. Entonces estamos experimentando la perfección en ese momento. Sirve como una ventana a nuestro corazón y al de Jesús. La experiencia es para que la definamos. No puede significar nada si eso es lo que queremos que signifique o puede significar todo si nos abandonamos completamente a Jesucristo cuando lo recibimos. Rendirse significa ganar todo a cambio.

En el milagro de la multiplicación de los pescados y las hogazas de pan, Jesús alimentó a una multitud de más de 5000 personas. Él los alimentó física, mental y espiritualmente. Esto fue un precursor de la institución de la Eucaristía y sirvió como un signo de lo que significaba. Es a través de Jesús que recibimos nuestro alimento espiritual que nos alimenta de la misma manera. Somos atendidos mentalmente a través de Sus palabras, espiritualmente a través de Su presencia en nosotros y Su creación, y finalmente físicamente a través de Su Cuerpo y Sangre. En la Eucaristía, los tres están unidos dentro de nosotros como una fuerza poderosa y una presencia que nunca será conquistada por nada. Jesús enfatizó esto diciendo a sus seguidores después del milagro:

"El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré el último día".

Con esas palabras, los Discursos del Pan de Vida y las instrucciones en la Última Cena, tenemos una verdadera visión de lo que debe centrarse nuestra vida como cristianos. Jesucristo nos está invitando a una hermosa relación con Él que se fortalece con la Eucaristía y se define con más detalle en ella. Cada vez que estamos preocupados o enfrentamos algún tipo de conflicto, la Eucaristía está aquí, sirve como un recordatorio de que Él realmente está aquí con nosotros y que a través de la Celebración de la Eucaristía tenemos un instrumento poderoso que puede conquistar cualquier cosa porque lo es todo. Es dios

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